在当天的第一篇读经中，依撒意亚先知呼喊：你们安慰我的百姓吧！教宗指出，这是依撒意亚先知在此将临期为我们提出的一个邀请。在读经一中我们也看到了源自让上主安慰的喜悦。

再者，百姓也听取这些呼吁，因为教宗的这些呼吁展现出我们没有忘记中东地区，尤其是伊拉克明显所处的局势。教宗为基督徒、殉道者和那些宣认信仰、放弃一切的基督徒发出的种种呼吁，如今在那里得到令人难忘的回响！

这水在圣殿外变成澎湃汹涌的大河，河中盛产鱼类，使沿途的百姓得以生存。福音同样谈到水，贝特匝达的池水。福音记载，池边躺着一个憔悴不堪、已患病38年的瘫子。

当罗马居民因战乱而忍饥受饿时，他曾让圣座放粮赈济百姓，所供应的粮食高达数公吨。

福音的喜乐是给所有百姓的，不可将任何人排除在外’（《福音的喜乐》劝谕，23号）。圣多利波多麽明白这个道理啊！他为了宣讲福音进入我们的大陆，既不畏惧也不迟疑。

然而，乌干达更是因她的百姓，她的稳固家庭、青年和年长者，而蒙受祝福。教宗特别指出，青年人应当获得希望，有机会接受适当的教育，获得有偿的工作，尤其应当有机会完整地参与社会生活。

美国主教们赞同教宗的这一思想，呼吁制定相关政策，以缓解气候变化对无辜百姓，尤其是最贫困和脆弱者的影响。实际上，穷人和最脆弱的人不相称地承受了飓风、洪水、乾旱、饥荒与缺水的影响。

尤尔科维奇总主教首先提及叙利亚「惨不忍睹的处境」：长达6年的暴力导致为数众多的百姓伤亡；基础建设、住宅、学校、医院和敬礼场所被破坏，整座城市全部毁灭；人们营养不良，医疗物资短缺。

在这种处境中，穷苦百姓尤其深受其害。为此，宗座科学院的目的之一，是要推动以科学途径解决问题的进程，触及不同团体，扩大所需的联盟，以应对流失和废弃粮食的挑战，为增进全球粮食安全提供建议。

教会被天主召叫走出自我，走向边缘与前沿，不仅仅是地理层面的边缘与前沿，更是存在层面的边缘与前沿——那些在罪恶中挣扎的人们，苦难中的大众，不义被腐败蚕食的人们，忽视与冷漠隔绝的百姓