墨西哥城总教区的周刊《始於信德》（DesdeLaFe）1月24日发表了一篇文章，题为国家对原住民的债务，阐述了当地原住民的状况，呼吁保护并尊重他们的生存与发展权利。

教宗强调，真正的危险在於有人阻挠船只靠岸，以及有些国家达成协议，不让移民前来欧洲，遣返那些寻求生存的人。这些移民寻求的不过是一线生机、一丝平安、一点工作。儿童们一致认同，不让移民入境是「不公义」的事。

如果天主与我们同在，任何人都无法窃取那个对我们生存绝对有需要的德行。任何人都不能窃取我们的希望。

天主用六天造了天地万物，第一天造了天地，第二天造了空气，第三天造了大海，第四天造了日月星辰，第五天造了水族、飞禽，第六天造了各种走兽，末了造了人，让人类繁衍生存，治理大地，驯服动物、畜牲，在地球上和谐相处

教会的不足，正是体现你的传教价值，被别人需要，生存才有意义，角色就是人格。李主教的诚意开导，侄女欣然同意了。

为了能在异国他乡生存下来，从15岁起，他就跟随父亲打工。每次出门前，父亲都这样告诫他：只要有人答应教你英语，并给一顿饭吃，你就留在那儿给人家干活。他的第一份工作是在海边小饭馆里做服务生。

许多时候，服刑人出狱后必须面对一个陌生的世界，却得不到这个世界应有的信赖，甚至为生存而获得具有尊严的工作机会也遭到拒绝。”

他们清空垃圾桶，挨家挨户收垃圾：这项工作没人看见，但为了生存却是必不可少的。愿上主降福他们、助祐他们。」当天的福音讲述了耶稣的临别赠言，祂告诉门徒们：「我决不留下你们做孤儿。」

贝鲁特的惨案已经过去了一个月，教宗此时引用圣若望保禄二世30年前在黎巴嫩历史的关键时刻说出的话语，重申“面对这片土地上每位居民再三经历的悲剧，我们觉悟到威胁这个国家生存的极大危险。

创世纪的最初几章、训道篇和约伯书提出生存意义或恶的问题，在今天仍然惊人地现实。