教宗接见拉丁美洲各国主教团维护家庭和生命委员会主席们的时候，向他们说：“我感谢各位特别关心维护婚姻和家庭的基本价值，这些价值遭到当前俗化现象的威胁，这些威胁阻碍社会良知适当地发现家庭体制的真正面貌和使命；这些价值最近以来也受到不公正的法律的压力

然而我们有多少神长严格遵守这条法律呢？又有多少会长和热心教友千方百计地使神长冲破这条法律，置年轻男女于痛苦婚姻的重大危险之中呢？二是缺少父母的指导。

这不能说法律本身不好，只能说明这是不法分子不遵守法律的结果和人性恶的一种流露。所以，不能因帝国主义列强的罪行，就说教会的信仰不好，因为这仅说明侵略者没有遵守教会的教导。”张老师说。

当天礼仪的读经选自《圣保禄宗徒致迦拉达人书》：“时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。”

加强信仰培育没有完整良好的培育，人所接受的信仰是比较肤浅而不完整的，这种情况下他们对教会的婚姻观、法律和原则等问题也就不会太重视。

以法治国是用法律的工具管辖社会，依法治国却是强调权力服从法律，这是要把权力关在制度的笼子里，而不是借助法律来实施权力。

《圣经》中还有其它管理天主子民生活的制度与法律也出於同样的目的：让子民能藉着人与人的慈悲而体验到上主的慈悲。在这些法规中，我们看到有些训示今天依然适用，引人深思。

要支持宗教界重视政治建设，发扬我国宗教爱国进步的优良传统，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在尊崇法律权威、保持社会稳定、促进民族团结、

至于那细察赐予自由的完美法律，而又保持不变，不随听随忘，却实际力行的，这人因他的作为必是有福的。”（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

圣家不仅遵守天主的法律，也遵守人的法律。耶稣基督曾经说：我来是为成全法律，而不是废除（玛5:17-18）。圣家是属于犹太团体和犹太社会的人，他们也善尽自己在团体和社会中的责任。