在设施与经济财富的管理方面，教宗提醒司铎不要被钱财所累，成为守财的牧人，而要把钱财用在提升天主子民的信仰和爱德经验上。因为司铎应该始终注视着天国，意识到人类历史正走向那里。

此外，家庭生活的脆弱在某种程度上也受到经济、社会和政治环境的压迫。事实上，目前的生活步调、工作体制和消费社会留给家庭生活很少空间，我们也都感受到这一点。再者，政治干预家庭，企图改变家庭制度的某些部分。

会议讨论的前提是，唯独仰赖经济措施仍然不够，还需要有道德和精神方面的激励，让每个人都能投身于保护受造界和消除贫困。图尔克森枢机解释道，我们今天向大家介绍的会议与千年目标的演变无关。

世界基督教理事会发表联合签署文件指出，“这一正义给我们提出了挑战，要我们全面审视人类的问题、权力的关系；认识到经济团体的个人利益不能凌驾于人类、受造物的完整和人类福祉之上”。

这计划超越政治和经济的约束，以及所谓的基督信仰强权。」法西奥洛神父强调，「各宗教的首要之务是教导自己的信徒什麽是我们所理解的和平。

佩尔枢机对他主管的经济秘书处的工作做了汇报，尤其是对本年度预算的监测。奥马利（SeanO'Malley）枢机则向与会者报告了圣座保护儿童委员会的工作，特别着重於全球教育计划。

这些老人经济的来源大都是靠政府补贴和邻人周济，能活动的就到处拾垃圾变卖挣点零用钱。‘我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

这在我们的时代相当普遍，长此以往还会造成社会、经济和文化方面的匮乏」。为此，欧洲主教们呼吁国际社会及各国政府「确保个人与团体，尤其是最脆弱者的尊严和完整性」。

接著，这些神长也指出，日本今天存在著众多关乎生命与和平的问题，还有很多议题涉及经济、环境，以及与邻国的关系。天灾及核电厂意外后的复苏仍是个长久问题。

冲突与经济、战略和政治相关联，教宗方济各从牧职之初就谴责武器贸易问题，要求加以遏止。不能再有这种武器贸易了。