弥撒后，朝圣团在吴神父和田神父的陪同下去了刘寨和高庙李堂口，中午赶到董杨教堂。享用了董杨教友们准备的丰盛午饭后，两地教友进行了福传见证交流会。教友们积极踊跃的见证分享，深深地感染着每一个人。

杨满康神父分享了修女的身份，他说：修女要以身作则，与堂区神父、教友合作时要大方，遵守有关圣善友谊的规定，牢记‘心有基督，非他莫属’的修途路标，以天主为唯一目的。

之后一行人来到教外人杨大爷家中，他今年90多岁，双眼看不清，年老体弱。一家四口人中，三个是残疾人。儿子在家种地，不能外出打工，无其他经济收入；儿媳是位聋哑人，孙子有软骨病。

追思弥撒在周村教区韩家窝天主堂举行，由杨主教主礼，张神父和姜神父襄礼，本教区8位神父共祭，参加礼仪的有本教区的3位修女、马主教的亲友、本堂区及部分堂区的教友近200人。

抗日村长杨桂卿。河北省保定市东南四十多华里的东闾村是有名的天主教村。1942年，为了开辟工作，八路军武工队同东闾天主教会的副会长杨桂卿取得了联系，他的家成了武工队的联络点。

我们所崇拜的是尊威的天主子基督耶稣，犹如真光入世，他屈尊就卑，降来人间，且曾留此尘世三十三载，成为我们的“道路、真理与生命”（若十四：6）。人何等有福啊！

弗利总主教说，教宗若望保禄二世为此而担忧，因而强调在这充满潜力的园地中，必须以人为中心，并要求尊重人的尊严，保护公众的利益。弗利总主教说，使用传播工具必须有巩固的道德基础。

虔诚天主教徒帕蒂鲍威尔8年前以150澳元在曼谷一家宗教商店购买了这尊圣母玛利亚像，最近她发现神像的眼睛流出散发玫瑰香味的油类物质。

信中痛陈台湾当局“对外劳的不当方式与态度、对外籍配偶的歧视、排斥、移民法规的未尽完善，造成人心浮动、社会不宁”，并要求台当局“尊重人的价值及其尊严，在正义、真理内作全面的调整规划与落实”。

公告中谈到国内的许多弊端，例如：犯罪现象和犯罪组织、令国人受尽折磨痛苦的贫穷、资源分配不均、掌权者缺乏效率、不尊重人的生命、信友的信仰与实际生活间不符合、利用宗教为名进行分裂和冲突。