这些工人注定要停留几年，这个时期不会「改变社会生活方式」。评估庇护申请的制度同样严格：只有在抵达该国后才能申请。对于一些国籍的人-比如阿富汗人，他们无法获得日本旅游签证-这几乎是不可能的。

也许等待不会改变现实，但是能改变自己的心态，这就足以去应对一切棘手的难题。

维尔总主教又说：“天主教从一开始便教导人们只有男性可以领受神品圣事，即使时代改变也不能改变这个事实。这丝毫不损害妇女一直以来在教会中担任的重要角色。”

确确实实我们在那里经历了各种不同生命的体会、翻转、改变，圣神也推动着我们回到生活中继续作见证人；那样的火热仍然在心中，传福音的脚步是永远不能停下的，我们邀请青年人来回应这个呼召，一百五十年前这些传教士离乡背井来到台湾

第二、作为院长首先应该有与主相遇的经验，只要自己的内心被主改变，才能去改变。第三、院长应该重视修女的培育工作，自己没有的，怎么给别人。

此外，贝南蒂神父也解释了与人工智能有关的第四次工业革命，指出「人工智能并非改变特定事物，而是改变我们做事的方法」。

（参阅：依一18）为此，教宗疾呼：「天主能改变我们，祂能改变人心，但我们必须迈出第一步，即：回家。」换句话说，就是回到天父的身边。四旬期的重点始终在于心灵皈依。

罪过改变心灵的视线，改变对事物的评判，令你看得不真切，或至少不太真切」。为了解释什么是「心里洁净」，教宗引用了《圣经》中有关心灵的概念：心灵指的不只是感受，更是「人最私密的地方」。

天主趁我们毫无期待的时候，在我们孤独寂寞的处境中带给我们惊喜，赐给我们新的名字，一个涵盖我们整个生命意义的名字；天主也要改变我们的心，赐给我们祝福。这份祝福预留给接受祂改变的人。

年长者「眷恋着过去，为今日教会和团体的型态似乎不同于以往而黯然神伤」，却忘了「秉持基督徒的祥和活在当下」；青年则「期盼着连或许不需要改变的事物也得到改变」。