重新活出一个新生命，那就需要我们感恩和祈祷。

按照天主肖像受造的男人和女人在婚姻中成为一体（参见创2,24），也就是成为爱的共融，在这个共融中产生新生命。由于在某种意义上，人类家庭彰显的是人际间的爱和爱的孕育，所以，家庭也是天主三位一体的形像”。

教宗说：“基督复活是新生命的泉源，宗徒们知道这一点，服从耶稣的命令，团结一致和睦相处，坚持不懈地祈祷。他们紧紧围绕著圣母，加强彼此的共融，以准备领受天主的德能。”

他勉励今晚要领洗的慕道者们：“领洗不是完成了领你进教的周边人的愿望，也不是结束，而是信仰旅程中的一个里程碑，同时也是你跨上了一个崭新的起点，是你们新生命的开始，领洗之后我们还要继续学习，信仰之路永无止境

教宗勉励泰国信友怀著喜乐走出去，“与所有我们尚未相识的家庭成员分享源自福音的新生命”。教宗首先提到最先来到暹罗王国的两位葡萄牙籍道明会士，他们于450年前勇敢地将福音的种子撒播在这块土地上。

我们要以默观的目光辨认出天主在他们生活中的临在和行动，以具体行为见证福音的新生命。这确实是爱的服务，能改变现况」。教宗最后鼓励众人，别怕难以堪当如此重责大任。

首先由修女一班表演现代舞《新生命》，修女们活力四射，充满激情，让大家对今日修女刮目相看，赞叹不已。修女二班表演手语《拥抱新的一天》，从手语的动作可以看出，她们怀着感恩，努力地把人引向天主。

不过，为了回应这种白白性，即他用宽恕对待我们，我们能给他作见证，在我们周围撒播新生命。事实上，宽恕之外，没有希望；宽恕之外，没有和平。

死亡是新生命的开始，如今我们在天堂上又多了一位主保。让我们接过韩神父手中福传的接力棒，引领更多的人成为天主的儿女。”

这一概念源于“圣保禄宗徒致罗马人书”，圣保禄宗徒在书中指出，藉着圣洗圣事，我们与基督的死亡和复活相契合，从而获得新生命。