教宗说，愿你们成为你们蒙召所成为的领袖：思想和行动的领袖，但也是欢乐与希望的领袖，建设更美好世界的领袖。教宗还说，我不愿意成为独裁者，因此我喜欢播种。

这使我想起了一位神父，和这位神父只谋过一次面，他根本不认识我，然而，他却是我信仰生命中的启蒙“老师”，他教会了我基督徒生活中真正的祈祷应该是怎样的。

天主向耶路撒冷，也向我们众人说：我多少次愿意聚集你的子女，一如母鸡在它翅翼下聚集自己的雏鸡，可是你们偏不愿意（路十三34）。教宗表示，这是一幅温柔的图像。

‘你回家’的意思就是回到你们的根源和加深你们传统和文化遗产的旅程，这些是你们的珍宝，千万不要丢失。”教宗接著表示：“受洗之后，你们就是另外一个更大的‘家’的继承者，这个家就是教会。

我拉姐姐躲到一户人家的大门洞里避雨，这时的天空已是雷声、雨声一片了，大雨滂沱，好像老天也在为父亲哭泣，我和姐姐商议，看这雨势不会一时半会儿停止，否则天黑就更不方便了，干脆走吧！我和姐姐奔到了雨幕里。

教宗对天主教非政府组织成员说：「我由衷赞赏你们将福音之光带到我们世界不同边缘的努力，以扞卫人的尊严，促进各民族的整体发展，满足我们人类大家庭许多成员的物质和精神所需。」

尽管他们保存了那条新婚缎带并请求神父祝福，但缎带的状态如同沃夫冈夫妇的婚姻生活已经纠缠不清，一团混乱。任雅各神父向圣母玛利亚祈祷说：我献上沃夫冈婚姻中所有难解的结，求您解开它们并使之平息。

这个心这样爱了人，却这样不为人所爱！”耶稣的这些话，说明了这个敬礼的对象。我们所恭敬的，是耶稣的这个肉心，由于耶稣的人性已与天主圣言结为一位，所以他的肉心理应受人敬拜。耶稣爱了我们。

教宗表明，不是我们爱了天主，而是祂先爱了我们。先知们用了在春天最先绽放的杏花来解释这个事实。教宗强调：天主就是这样：祂总是第一。祂首先等候我们，首先爱我们，首先帮助我们。然而，理解天主的爱并不容易。

他的情绪一波三折，从很不高兴到发怒，再到恳求，这所谓的恳求分为三个层次，三个时间点，换成约纳的话，大概是这三句：“主啊，我在故乡就知道祢不会惩罚尼尼微”；“我逃往塔尔史士，也是因为知道祢惩罚尼尼微，主。