我想说：你们假如升了天堂，你们愿意看着子女在炼狱中或地狱中受苦吗？你们过去做得很好，都很热心，但是现在你们不但主日不进堂，而且瞻礼也不进堂，也许这只是少数教友，并不代表全体教友。

更高一层，从灵修角度讲：我们舍弃这个美丽的世界，便会获得一个更美丽的天堂。

问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」，这两种可能的机会，取决于我们的自由与责任。卡诺比奥蒙席，或许您能解释一下这个概念，以及有可能以某种方式阻止这种遗忘地狱的情况吗?

一边是明哲保身背弃信仰，一边是昂首挺胸迎接风浪；一边是贪生怕死陷于诱惑，一边是受一时苦享天堂乐；一边是苟且偷生贪恋世俗，一边是追求真理向往光明；一边是见风使舵转为仇敌，一边是毫不畏惧一身正气；他毫不犹豫地选择了后者

这也关乎建设天主与人的城市，它不同于科技和消费至上的天堂。移民现象揭露了「惠及少数、殃及多数的进步神话」。

根据宿务明爱的报告显示，教会机构「因着一群人的慷慨和参与而得以开放，并成为关怀和希望的天堂」。

您不断重复诵念着儿时的歌谣：“圣母娘是好娘，领导小孩升天堂；圣母娘真是好，真是我的大主保……”！这是您发自内心的祈祷！孩子般的天真和信赖，多么令人羡慕和感动！正如耶稣所说：天国正属于这样的人！

甲：望着主的杆，靠着主的杖，　生活是起点，天堂是目标，　人生有志向，生命放光芒。乙：多为主发光！甲：对！多为主发光！合：快板只是一小段，　天主的恩典一篇接一篇。　篇篇都是信徒行，　字字都在放光明。　

该领的圣事我都领了，好好保守，求天主赏我早升天堂。”他还把自己死后的事一一做了安排。说实在话，绝大多数人一旦得了要命病，心情都是沮丧，甚至是绝望、抱怨，拿家什和人出气，能够有李华这种心态的不多。

母亲，您虽然走了，将来我们定会在天堂再相见。