他说参与这台弥撒是在祈祷中的相会，同时也是反省在全球基督信仰中心地罗马研读的意义和价值的良好机会。

他和手下一众官员，在短短不到5个月的日子里，再度推出纾解民困的措施，却遭遇几位凡政府必反的议员“挑剔”，不相互理解，他是忍无可忍了，一肚子“不快乐”。

这些孩子的经历有可能与信仰截然相反，他们甚至参加过反教会的组织，后来他们遇到了关键性问题，或生命中的某些情况或一些人、一些团体，这些无疑使他们睁开了眼睛。问：这么说，您感到满意了？

圣人所处的年代经历了法国大革命，当中出现了反宗教的气息，社会上亦见世俗化、个人主义抬头。圣人要在这背景底下致力团结所服务的堂区，他投入牧民工作，以耶稣圣心为心”。

本着基督爱的精神，我们努力关爱别人，特别把怜悯和温暖送给最底层的穷人、被人隔离的病人、被人遗弃的老人、无人收养的孤儿、被人鄙视的残疾人，在苦难中挣扎的灾民……4、我们的教会是重科学反迷信的教会

这句话显然是胡乱抬高了长上的地位，不论是非、好坏、正命、反命都要去无原则地听从。并且如不听或反对就是伤害自己的灵魂，这显然是无限上纲上线，恐吓读者。

圣座教义部全体大会的召开适逢促进基督信徒合一祈祷周结束，因此，大会上也反省了教会合一运动的进程。

（斐4:4）教堂内右面3幅字画，1幅是为人慈善，是造福己身；残酷的人，反自伤己命。（箴11:17）2幅是孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。

他在要理讲授中，反省了在教会中诞生和重生的两件圣事：圣洗圣事和告解圣事。5万名来自世界各地的朝圣信友参加了这项活动。　　

这就是耶稣作为‘反對記號’的意义。　　教宗强调：福音中的这番话，绝非授权用武力传播和平。恰恰相反，基督徒真正的力量是真理和爱的力量，这力量使人弃绝任何暴力。信德和暴力无法相容。