这些青年，是活跃在他的教区里的十一个修会团体的修生、望会生和初学生。主教表示“自己十分激动”，认为教宗的选择标志着教宗对人类“文明的摇篮”“亚洲的巨大关注”。

他表示，修会现有六名传教士、十三名泰籍神父，其中十一人为山地人，以及廿五名备修生和初学生。除福传外，修会亦参与青年教育及培训、堂区工作、人类与社会发展工作。

多年以后，她回忆她初领圣体时的情形，写道：“那时我看到圣体中的耶稣，便看到了人间天堂。今天，只凭着信德，明天要面对面地看到他。我知道他爱我”。

保禄一向思想丰富，初读，不能了解，需要有人先作指引，教宗正是为大家作了导读。”在教宗的要理讲授中有哪些特别的要点应该知道的呢？拉约洛枢机说：“首先是基督的形象。

在本堂沈初鸣神父的启蒙下，有志修道做神父。1942年入徐汇中学，继入徐汇大修院。1955年5月18日晋铎，并就任昆山小横塘天主堂副本堂。1958年被错划为右派，1979年平反，进入沙洲船用阀门厂工作。

加利亚多于1965年在菲律宾马尼拉北部奥隆阿波市出生，他在穆斯林居多的棉兰老岛西部三宝颜市做初学生时获得最初的传教经验。1989年他于巴希兰岛伊萨贝拉发初愿后，又在那里进行了一年的牧灵工作。

谦逊是卢恰尼教宗的一大训导，他在初登伯多禄宝座时，1978年9月6日在接见活动中谈论的也是谦逊的课题。谦逊是他谈的第一件事，仿佛在说：『这是我教宗牧职的进堂咏。』

省思加纳婚宴的场景，教宗补充道，取洁礼用的缸“邀请我们返回初爱和源头，恢复我们奉献生活最初时期的单纯和充满希望的态度”。“空水缸必须以宴会开始前同样的喜乐再次灌满”。

尽管目前没有初学生，但对有新圣召的希望依然存在。年轻女性表现出对隐修生活感兴趣。对加大利纳修女而言，她的使命是做见证，不是用深奥的言语，而是在每天的简朴生活中。“我们不必做大事。

1909年，在获知日本前首相、第一任日本朝鲜统监伊藤博文将赴哈尔滨与俄罗斯财政大臣戈果甫佐夫会谈之后，安重根潜往哈尔滨。