为了给这种耻辱增加耻辱，在贾坎德邦，当局启动了一个机制来制造分裂并且仇恨基督徒。」

（宗一24-25）因此，12位宗徒组成的团体重新建立起来了，它是共融的标记，共融胜过了分裂、隔离和私人利益绝对化的心态，共融是宗徒们贡献的第一个见证。

教宗方济各关注叙利亚人道危机是出于他的慈心，他不断为叙利亚祈祷，为使这个国家在多年战争后恢复兄弟友爱的气氛，让修和胜过分裂与敌对。

教宗为此恳求，希望埃塞俄比亚和厄立特里亚人民从这些年的痛苦中“吸取宝贵的教训”，在这两个“同根生的民族和国家之间不再有分裂”。

我们彼此之间尚存在的分裂阻碍我们圆满地成为天主之爱的标记。”

教宗最后期勉道：「在世界发生冲突和分裂的地方，愿你们能关注受苦者和穷人，为我们急需慈悲与理解的弟兄姊妹发出呼求声。」本年度的线上会议于6月30日至7月2日举行。圣座传播部部长鲁菲尼也将在会上发表讲话。

疫情更加凸显了分裂、自私和对紧急状况缺乏“作出共同回应”的能力。教宗说，“世界继续关闭心门，拒绝对话与合作，拒绝以开诚布公的态度为谋求众人的福祉而共同努力。这是尘世如此运作、如此行事的潮流”。

今天有许多麻风病者和患有不同疾病的人，即使不明显，却同样痛苦，即孤独、磨难和分裂，这些现象在卫生紧急情况时期更加严重，能使人陷于‘瘫痪’”。

为此，枢机阐述了社会如何变得愈加两极化和分裂，以及“某种世俗化的精神在欧洲愈加巩固”。

其中之一就有康斯坦茨大公会议，以此结束西方教会的分裂。另一次是特利腾大公会议，为回应宗教改革而召开。1869年至1870年在梵蒂冈召开的大公会议确定了教宗的首席权和享有不会错误的特恩。