我衷心希望不要陷入世俗利益的诱惑；致力于每一名公民的安全与基本权力。

由此可见，聚会点对吸引人、凝聚人、教育人、引导人、传福音、方便平时没时间上教堂的教友亲近天主、过好信仰生活、培养信德、巩固信仰、防止教友流失、占领基层大众阵地等都有好处，这可以同世俗的麻将、赌博等无聊甚至堕落的娱乐作斗争

里尔科枢机说：“圣人是基督徒生活的伟大导师，他们激起我们勇气，将全部生命的赌注放在天主身上；他们挑战我们，让我们走出平庸生活，这种生活令我们倾向于同占主导地位的世俗文化妥协。”

利己主义在基督徒的心灵中没有地位：倘若你以自我为中心，你就不是基督徒，而是一个世俗的人，只寻求你自己的喜好，你自己的益处。

在这层意义上，耶稣来送『分裂』，敦促祂的门徒藉著有益的方式冒险犯难，打破可能的幻想，也就是有些人自以为能将基督徒生活和世俗精神相结合，将基督徒生活跟各种妥协相结合，将宗教行为与排斥近人的态度相结合。

我如果以跟随耶稣为基督徒的尺度，我将以同样的尺度受审判，而且是在极大的怜悯、同情和慈悲中受审判；但是，如果我的方式是尘世的，我只利用基督的信条，我去参与弥撒，但我以世俗的方式生活，我将被这样的尺度所审判

为达到这一目的，“我们要放弃世俗的安全的重担，因为它们阻碍我们寻找和建设天国：诸如对财产的贪恋、对盈利和权力的渴望，以及只考虑我们自己”。

只有效法若翰，蒙召宣扬基督的人才能做到“弃绝自己和世俗，不引人归向自己，而引人归向基督”的使命。

天使坐在坟墓石头上面的图像，具体地、可见地展现了天主战胜邪恶、基督战胜世俗领袖、光明战胜黑暗。”面对空坟墓和耶稣的遗体不见了的现实，有两种不同的反应。

“你们要为家庭祈祷，使家庭懂得教育好子女；你们要关怀儿童和青少年，他们受到行恶的世俗观念的威胁”。教宗最后叮嘱加辣会的修女们，也要为教会祈祷。