1741年（清乾隆六年），九位嘉布遣会士进入西藏传教，1745年离开。1846年（清道光二十六年），北京遣使会孟振生主教派遣两位会士赴西藏传教。1847年巴黎外方传教会在打箭炉成立天主教代牧区。

（黄玉福）呼市德兰修会举行大避静本报讯８月７日－１４日，呼和浩特市德兰修院举行一年一度的大避静。此次避静首次邀请了对修女培育较有经验的西安修女院的贾敏映会长领避静。

1960年6月5日圣若望廿三世教宗成立了促进基督信徒合一秘书处；随后，1988年，该秘书处改制为圣座委员会。

现况台湾各修会的会士人数约1500人，为本地教会总人口的0.5%。换句话说，每200位教友当中才有一位修道人士。以全球教会来看，会士的比率更少：0.05%。2000位教友当中才有一位修道人士。

预计将有众多信友前来参与弥撒，因此举行弥撒的地点从先前计划的圣安瑟尔默和圣萨比纳圣殿转移到梵蒂冈，而教宗将于13日晚17点进入圣伯多禄大殿。近年来，教宗本笃十六世深入探讨了象征四旬期的皈依价值观。

正是为了为她们服务，大邱总主教区专门成立了梅瑟移民牧灵中心。

教宗带领忏悔游行的队伍从阿文帝诺山丘上的圣安瑟莫大殿出发，走到邻近的圣女萨比娜大殿，在那里主持一台感恩祭并且祝圣圣灰，为参礼的信友撒圣灰。

展览以新经和古经中的10位人物为线索（从亚巴郎到沙拉、梅瑟、路德、耶肋米亚、玛利亚、伯多禄和保禄、玛达肋纳和耶稣等），展示了一个生动的要理讲座。参观者完全可以通过这一活动，探索自由、正义、真理与希望。

五天的时间里，戎修女对《旧约》中先知人物所处的历史背景及核心信息，做了细致的讲解，并重点讲解了《亚毛斯》、《欧瑟亚》、《米该亚》和《依撒意亚》先知书。修女还对大家提出的问题一一作了解答。

祂没有在世上建立自己的王国，更没有以现世的辉煌作为自己的人生终点，却为我们建立一个“信德的生活”：瞩目永生，善尽责任。