在圣经中，“园”是一个象征，标示天主有意给人类完成的某一件工程。不幸，“园”也是人类背弃天主的地方。　　天主创造了人，将人安置在伊甸的乐园里（创2:15）。

给她讲了古圣约伯后，对她说：“伯母，我们这苦与古圣约伯相比算得了什么呢？不要为失去的难过了，认识我们人真正活着的目的，去争取不朽的永远福乐，世界上的虚荣都是暂时的。”

这位母亲是一位充满爱心的人，在家庭中，她和蔼可亲，把儿媳当闺女一样对待，不是给其洗洗涮涮，就是缝缝补补，每当儿子媳妇下班回来，她总是烧好饭等着。

大夫让我等一会儿，我一看那诊所的沙发不错，于是乎默观起来，不想竟陶醉其中，忘了时间，大夫因为忙也忘了我，直到中午下班了，大夫走过来轻轻地拍拍我的肩膀，说了声：对不起啊，我把你忘了，你改天再来吧，我要回去给娃做饭

我给你们的勉励简单而大胆：你们要以优质的教育水平脱颖而出。你们要寻找方法和道路才不致於被丢在社会与文化的帷幕後没人理睬。不要哗众取宠，摒弃充满虚华辞藻的计划。

在诏书部分，神父就聆听圣言、朝圣、关怀边缘人士等十个方面分别作了论述，并着重给大家讲解了慈悲年徽号的意义：圣子把失落的灵魂背在肩上，显示出基督的爱，使基督降生成人的奥迹，达于圆满，以救赎为顶峰。

我给你们所有难民和海巡队员一个拥抱，祝你们圣诞节充满希望和上主的轻柔抚慰。」

杨主教在感恩祭讲道中说：在慈悲圣年中，神父要更好的为教友服务，不单用语言，更要用心为教友服务；我今天说三点，一、关心、照顾；不单关心普通教友，还特别关心那些最需要关心的教友和有困难的教友；二、需要陪伴，我给你们讲个故事

陈先进修士在山区乡村露天给孩子们上课起初我挨家挨户地找，找到了15个孩子。两年后增长到了90多个。每次去看望他们的时候，我都会将他们召集在一起，学习教会要理和简短的经文。

教宗指出：「耶稣既没有以判官的姿态出现在我们面前，立即给我们定罪，也没有以司令之姿强迫我们盲从祂的指挥。