王玲梅、韩小霞、孟世芳等教友还给他们唱一些教会的歌曲，丰富他们的精神世界，给他们讲一些浅显的道理，鼓励他们鼓起生活的勇气，重树信心，战胜困难。

但是，反对的人也可以说：旧约中的梅瑟、厄里亚、约纳等先知圣贤所行的奇迹比耶稣所行的更大、更多，他们却不是天主子及人类救主。

圣经中说：凡你们的脚踏过的地方，照我对梅瑟说的，我必赐给你们。（苏1：3）有主的应许，我们的心中不再恐惧害怕；有主的应许，事奉的路上只注目主。

在《犹达书》第9节，也有总领天使弥额尔为了梅瑟的尸体与魔鬼辩论的描述。重要的是注意以下圣经学的表述：天使学在对天使的本质做研究时，也总是同时研究人类。

陈缘督(1902—1967)，原名陈煦，字缘督，号梅湖，广东梅县人，自幼习画，勤奋好学，聪颖过人。山水、花鸟、人物无一不能，尤精仕女画。

每个正常人的良心（良知）所判断的善恶准则（先天律法）总不是哪一个人可能“规范“出来的，这只能是全能的造物主（神）铭刻在每个人的心灵深处的"最高法律”；更何况《天主十诫》乃是造物主天主亲自制订的并命令当时的大先知梅瑟

主耶稣基督不仅治愈了他的麻风病，更要求他按照梅瑟的法律所规定的，去让司祭检验，感谢天主。“让司祭检验和感谢天主”就是“圣化”生命的过程。在疾病被治愈后，只有被圣化了，人才能持续健康地生活。

二、经主教批准，派毕业修生孙利文走访了解真福和经真福转求而蒙恩痊愈的教友知情者，搜集相关材料。

更奇怪的是，此四人可以说与达味王朝道德上的丑闻有关———其中有三位在道德上是可疑的：塔玛尔是从她的公公生了儿子，是乱伦的受害者，已声名狼藉；辣哈布是耶利哥城中的妓女；巴特舍巴是被奸淫的人；而另外一位——

（《在希望中得救》通谕37）3.不同的教父都将慈善的撒玛黎雅人视为耶稣本身，而遭遇强盗的人，则视他为亚当──我们自己由于罪而受伤害和失去方向的人性（参阅奥利振《路加福音讲道》三十四1-9；圣安博《路加福音释义