这种生命为自己而活；安定，自私自利，不愿有任何麻烦。耶稣咒駡了无花果树，因为它不结果，因为它没有付出自己的努力，以结出果实。无花果树代表那些为了自己能事事安逸而忽视他人，总是只顾自己的人。

而现在这个数字为每教区有5491位天主教徒。该研究补充说：从1980年开始，在亚洲和非洲这两个天主教人口增长最快地方，教区数量增加了一倍。在美洲，教区的数量增加了25%，在大洋洲，上升到了5%。

’为耶稣而活，光荣耶稣，这就是富高神父的目标，他所有的德行最根本的也就在于此，也是他给后世一个最大的见证，便是让我们都像他一样，为了光荣天主而生活，让人们通过我们这些仆人使得主人耶稣被赞美。

出席大会後，总主教向梵蒂冈电台表示：答：有股政治意图一直在持续国家之间的不公平，导致人们前往他乡寻求生路；他们或许因为自己的人权被践踏，或许因为战争而无法过个正常的生活。此外，经济也是另一个重要因素。

他进一步解释说：在天主消失的地方，人便陷入崇拜偶像的奴役之中，就如我们当代的专制政权用它们的偶像崇拜奴役人民一样，而各种形式的虚无主义也如此，它们使人依赖偶像和崇拜偶像，沦为奴隶。

而实际上，真正的继承是能够将父亲的精神继承下去，发扬起来。所以，真正继承父亲的是真正理解父亲，并将父亲无声的爱传扬的人。

其中一堂柱刻有天主降身1903年冬，其大殿历经百年风雨，至今保存完好，其威严的气势，美丽典雅的装饰，让人浮想联翩，来过此地的人，无不为天主教浓浓的气息而吸引。

答:圣地和神圣的地方迷人而独特，这些地方不断召唤我们回到信仰具体的记忆。所以首先是散发出来的信仰的具体性。但圣地的力量也来自与人的相遇:地点与话语这两个元素会提醒你的记忆，你的经验，那宗徒的经验!

道明会孟一仁神父表示，会士一直致力办好教育，而堂区牧民工作也是一个机遇，帮助会士见证宣讲者使命。孟神父在青衣圣多默宗徒堂主持英语弥撒，他说礼仪本身便是非常有力的宣讲。

教宗回应说普世教会的共同发展使过去的时代得到改变，即上述信义宗福音派教会领袖尼古拉斯·施耐德所提到的应展开宗教对话的问题，我们应该从基督徒的伦理道德上向世界展示彼此的承诺，因着所有信徒对我们的天主耶稣基督的见证而一起祈祷和歌唱