在这旅途中，耶稣是我们的友伴。“祂来与你们相遇，赐给你们生活的勇气，让你们能勇敢地分享经验、想法、恩典和梦想，使你们将或近或远的人视为弟兄姊妹，加以关爱。

但她一离世，因她的著作，也因信友们向她祈求而获得的无数恩宠，她的生命所散发的非凡的光明与爱德，立刻彰显出来了。6.教会很快便认识到她见证的非凡价值，以及她福音式灵修生活的独特之处。

同样，我们在教会中也应像蜂群那样——每个信友分担爱德的角色，各自尽责，又彼此协作。六、贴近现实生活的省思我们每个人都是被托付的人。家长被托付养育儿女，是否用信仰去教养？

《基督死》功成十字血成溪，千丈恩流分自西。身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。五百鞭挞寸肤裂，六尺悬垂两盗齐。惨恸八垓惊九品，七言一毕万灵啼。耶稣的复活　　受死展现耶稣的人性，复活展现耶稣的神性。　　

杨全恩副主教宣读教区主教牧函。牧函的主题是：主，请增加我们的信德吧！。教友、修女及神父代表为善度信德年宣发誓言。

但是，天主是慈悲的，他爱的本性使他不愿看到自己所创造的这个原本美好和谐的世界变得支离破碎，因此，从人类犯罪之初，天主就应许救恩，要让人类和整个宇宙重新在他内变得和谐。

Mitrophan否认教宗有不能错的特恩，他的理论根据是：自1054年教会分裂后，就没有真正意思上的大公会议了。因为大公会议必要有两个条件，一是主教的普遍参与，一是教宗的认可。

一、耶稣会的文化适应政策原则（一）文化适应美国耶稣会士邓恩（GeorgeH.Dunne）对于文化适应，有一比较清楚的界定：文化适应，应基于对本土文化的尊重。

这就是与主相遇的喜乐，而天主的爱能够改变人的内在并带来救恩。一如匝凯决定改变生活并将他财产的一半施舍给穷人。在耶稣受难时，这份爱彰显出其全部力量。

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