事隔30年，那位受伤的战士安德森说：我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。他去年去世了。在他抱住我时，我碰到他发热的枪管，但当晚我就宽恕了他。

主教本来就是一个合一共融的标记。可是，饱受分裂之苦的温州教区虽有历任主教，但自今仍未有圣事上的共融。我们祈求天主，也请求朱主教升入天堂之后，不断的为温州教区的合一祈祷。

他说：「在我们的时代，世俗文化有时也试图将一切有关宗教的事物从医院中剔除，首当其冲的就是修女的临在。然而，当这种事发生时，随之而来的往往是与苦难场所格格不入的人性匮乏，令人悲恸不已。

为此，教宗教导和临在的重点当然就是竭尽所能促进和平、修和与合作」。教宗总是在牧灵访问中鼓励各地天主教团体，坚固他们的信德。

修女在陪伴一位病患回顾这几年社会服务的经历，的确，我们两位修女在北京地坛医院没做什么特别的大事，没有鲜花，没有荣誉，没有掌声，没有特别的关怀、关注，只有我们对他们热心的照顾，这就是修女所临在、所服务的，

我格外感谢你们为慈悲福音所作出的忠实见证，也就是你们在协助受害者恢复及重建生活的使命中展现的一切。」

「《愿祢受赞颂》通谕在照料共同家园方面本身就是一份希望」，敦促我们在新的千年内「尊重生命，照料天主的受造物，关怀穷人，促进正义与和平」。

相反地，谁若是拒绝或忽视最脆弱者中的一个，「他就是对天主视而不见」。在耶稣圣诞之际，天主没有以居高位者的身份启示自己，祂反倒屈尊就卑，取得了脆弱婴孩的形体。

我认为，教宗方济各已经送给我们一份厚礼，也就是刚结束的慈悲禧年，因为我们不常使用慈悲一词，我们得承认这一点。这或许是出於骄傲，人们彷佛觉得自己不需要慈悲，但事实上我们非常需要慈悲！」

文字福传在教会服务扩展到社会福传中，担当着很大的责任，服务和文字福传是两条腿走路，缺一不可，而怎样才能更好地把教会的声音传播出去，文字福传就是做这个引导工作的。