因为天主把我们安置在世界上，是为了认识他，事奉他，爱慕他，因此而抵达乐园。真福使我们分享天主的性体（伯后1:4）和永生。得到了永生，人便进入基督的光荣和天主圣三生命的福乐。

第五，专业化服务是什么，这几天大家都在谈专业化的服务，今天早晨我们有些教授在批判我们刘教授的提到的去宗教化问题，说需要宗教化的因素。刘教授对此也作了回应。

事实上，耶稣自幼及长到三十岁的隐居生活，与圣母的关系亲如母子，耶稣听从父母的教导，而更重要的是承行在天大父的旨意（玛7：21）。

据民间传说，年原本不是一个时间单位，也不是指某一天，而是一种可怕的动物及发生的一件事情。话说在远古时候，有一种非常凶残的动物被称为年，它们聚集在一起，一出动，多则上千只，少则几百只。

高举十字架作为前导，洞儿沟小学学生挥舞彩旗在前，洞儿沟、古城营、姚村、六家堡、西柳林、六合村八个堂区的乐队随行，之前大家未曾商议，各自选择的彩服却无一人雷同，真是天作之和谐，真是众妙毕聚，各抒灵曲，如果站在村外高速公路上也许还可以辨别他们各自不同的情趣

今年6月8日是敬爱的苏百勤神父荣归主怀两周年纪念日，虽伊远去，犹斯尚存，谨以此文敬献身在天乡的敬爱的苏神父。

成世光主教曾有天儒合一的著作，本人也有过几篇论述，其中特别提出了孟子的神本主义思想（《孟子思想的再认识》）和庄子对神的论证（以表示儒家之外的天道思想）。

在礼仪祈祷中，我们经验到共融，不是抽象的思想，而是一项经由天主和人类、以及基督和教会的行动，所标示的共融。

空虚自己、服务他人，两种情形都需要自我空虚的态度：或死或为服务福音而操劳，为保禄是同样的机遇，以实现他更彻底的渴望，即与基督合一以光荣天主父。

因此，我们能与圣奥斯定一起说「让我们渴望天上的家园，让我们思慕天乡，让我们觉得在此是个异乡人。」