如同林神父选择的晋铎座右铭：「我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；他爱了我，且为我舍弃了自己。」

但令人遗憾的是基督信徒和穆斯林之间的对话似乎有些令人失望，近年来我们付出了巨大努力，但是收获很小，而且这些微小的收获从未在法律或行政规章上得以体现。

但是，你应做的是：把你的生命与基督一起藏在天主内。这要因着默想耶稣的人性、饱受苦难的人性才能做到，别无他路，是唯一的途径。

请容许我为基督信徒说句话：我们想想马卢拉小镇，我们深切关注这个信奉基督信仰、至今还在讲阿拉美语的小镇，谁都不能不爱上它，但反对派对马卢拉的攻击是场悲剧。

教宗首先谈到圣事的共融说：圣事不是表面功夫，不是仪式；圣事是基督的力量，在圣事中有耶稣基督。当我们举行弥撒时，在感恩圣事中有生活的耶稣，正是他召集我们，使我们成为团体，让我们朝拜天父。　　

保禄六世访问圣地时，梵二大公会议正在讨论与非基督信仰宗教的关系，他访问的巴勒斯坦是许多宗教临在的土地。因此，他的旅行也有这方面的背景。

他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

正如圣伯多禄宗徒告诫我们不要忘记：“你们不是用能朽坏的金银等物，由你们祖传的虚妄生活中，被赎出来，而是用宝血，即无玷无瑕羔羊基督的宝血赎回来的。”

我读到过一个故事：一天，有一个11岁的小学生，坐在戴尔·泰勒牧师面前，将玛窦福音第五章有几万字的全文，一字不漏地背诵下来，其中有主耶稣基督的教导，“你们不要在地上积聚财富，你们要把财富积聚在天上。

国务院外交部次长帕罗林蒙席形容索达诺枢机主教的看法充满基督信仰坚实的实际观。圣座发言人隆巴迪神父形容索达诺枢机主教的言行是教会历史的一部分，因为他是先教宗若望保禄二世和当今教宗本笃十六世首要的幕僚。