他解释说，这个身份的危机有几个症状，就是：不肯在欧洲宪法中提到基督信仰根源；忘记了法律只是承认人权而没有创造人权；企图令基督宗教不再在社会中担任任何角色，与其它宗教比较起来，更加歧视基督信仰宗教；崇尚多元文化和模棱两可主义

该书城里，宗教信仰方面的图书种类大致近百种，按我国目前的五大宗教团体来划分，其各自所占的份额比例也大致分别为：1、基督新教占43%；2、佛教占41%；3、天主教占7%；4、伊斯兰教占5%；5、道教占5%

自认识天主便有了自己的人生目标，心里总感觉有一盏特别的灯是为自己燃亮的，就是那缕基督的恩光。有了信仰就有了心里的生命之灯，那灯又是用基督之光点的，此刻的心常燃亮希望，那希望之灯更是常燃常新。

此外，参与仪式的还有许多非天主教徒，他们渴望认识了解基督信仰、认识了解耶稣基督。

我也清楚地表示：按照我们的看法，基督信仰和天主应该是我们欧洲的身份面貌的最基本依据，因为基督信仰以决定性的方式塑造了欧洲。

我曾经观摩过基督新教礼拜天的几次聚会。其中有的福音堂里架着固定摄像机,把每次聚会的内容全程录像、经剪接后刻成光盘，供信友们选购并大量于地用于日常的福传。

信德网讯12月13日将临期第三主日，早晨弥撒前，苏州教区常熟堂区的颜港玫瑰圣母堂和塘角基督君王堂，由骨干教友在圣堂门口给大家分发由苏州教区礼仪会刊印的慈悲禧年小册子，小册子内含慈悲禧年诏书全文、慈悲禧年祷文

我像答考试卷一样，在最短的时间里，用我所学到的基督文化精神，贯穿在文章中，一口气写了两张半（八开纸）。

教宗伤痛地说道：在复活基督赐予我们的希望中，我再次呼吁，释放那些在武装冲突地区遭绑架的人。我特别挂念3月4日在也门亚丁被绑架的慈幼会士乌仲纳里尔神父。

他生活於18世纪下半叶，是基督学校修士会会士。法国大革命攻击教会时，基督学校修士会的会士们遭到严重迫害。那时该国法律把教会机构定为非法机构。