教廷能选圣人,来源于圣经的一段话：“我要将天国的钥匙交给你(伯多禄)；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”

就是有些教会团体和个人，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹人只追求成功，而忽视了永生，只平衡了社会生活的张力，却忽视了追求永生的迷失。

新约圣经中六位同名玛利亚的女性，如同六面棱镜，从不同角度折射出天主恩典的多元光谱。她们并非因自身的德能而伟大，而是因着天主的拣选与眷顾，成为了圣宠流通的管道与见证。

在圣经中我们看到，是上主天主呼唤人成为“圣人”，“因为我上主是你们的天主：你们该表现为圣洁的，你们应是圣的，因为我是圣的”（肋11:44；19:2；20：26；21:8）。

[4]参考2014年10月3日「向国际刑法协会代表致词」：罗马观察报，2014年10月3日，第4页。

单枢机为慕道者讲道，分享圣经，参与者多为夫妇同行[page]三、两岸情怀：寄语祝福、祈愿和平　　“信德”：改革开放以来，大陆发生了翻天覆地的变化，您如何看这些变化？　　

3.服从的父亲当天主向玛利亚表明祂的救恩计划时，祂也向若瑟作类似的事，向他揭示祂的计划；天主透过梦境向若瑟启示祂的讯息，在圣经中，天主也曾以这方式启示旧约子民，作为他展露其旨意的一种媒介。

圣经所描写的造物主与人和与受造物之间的和谐，被亚当和厄娃男女两人的罪过所破坏，他们企图占有天主的位置，拒绝承认自己是天主的创造物。

圣经启示我们，天主创造了宇宙万物，特别赐给我们人类最美好的礼物，就是生命。有鉴于此，每个人都应热爱生命和重视生命。

当两个孩子放学回家，庞荣芬在做饭时就找一段圣经，让儿子和女儿读给她听。1997年庞荣芬去献县主教府朝圣，其间她看到一些身着会衣的修女时，她惊讶地对一位教友说：“这些人为啥都带着个白帽子？”