小德兰修会从无到有、修院从小到大、修女从少到多所走过的感恩路，可以看到修会有今天，有赖天主的慈爱眷顾、小德兰的在天转求、教区全体神长、教友的关爱支持和修女们自身默默的耕耘。

同样在教会中也非常实用，我们教会上至神长，下至一般信友都更应如此严格要求。教会肩负着基督交付的拯救人类、传播福音喜讯的神圣使命。但每一位天主子民如何胜任并完成此使命呢？

正如教宗本人在主日念经活动中所强调的，他此行的目的，为了重新活出圣神降临的精神。

但在古代，牺牲却是作为礼品而奉献给神的牲畜或作物。比方说，在收获季节，农夫们将初果奉献给上主，表示感恩（参阅申26：1－11）。

需要注意的是，在念诵之前，先该祈求天主助佑、光照，使能获得诵念的神益。也可定一特殊意向：为某某人，为某件事，或为求某一恩典。在念诵的过程中，必须聚精会神格外专注，避免分心走意。

旧约是记载圣父的创造史及为救赎人类所作的准备，可称为“圣父福音”；《四福音》是记载圣子降生的救赎史，可称为“圣子福音”；《宗徒大事录》、《宗徒书信》、《默示录》是记载圣神的圣化工程及成果，可称为“圣神福音

教宗解释说，若翰的洗礼是忏悔的洗礼，是邀请人们改过迁善改变生活的记号，使人们走近“以圣神与火施洗”的那一位。教宗说：“沉溺在自私和罪的恶习中，是无法有对新世界的渴望。

他们认为世上的一切都是靠自己创造的，他们说：我们没有神，我们也不需要神，我们只相信科学与法律。

（格前6:18）神造人有三个层次：生理、精神及灵性的层次。如果夫妇二人都敬畏天主，与天主有和谐的关系，双方就能从灵性的合一，进而有精神、情感、心理的融洽，由此再进入身体的亲近，就能享受最美的结合。

他们在教区青年牧灵指导神师耶稣拉贾神父带领下，善领告解圣事。27日晚，参与了主教主持的弥撒圣祭；28日，参与了副主教主持的圣道礼仪。