2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

耶稣要我们爱仇人，但我已使出了浑身解数，可就是做不到。他曾那样对待我；一看见他，我就有气。无论如何，我都没有办法去爱这样坏的一个仇人。假如是你，你能够吗？”我斩钉截铁地回答道：“当然不能了！”

今天，听说修女们和大医院来的主任们给免费看病，可高兴了，在家人的陪护下，来到现场，修女们充满爱心的服务、春风般的话语、主任医师们耐心的解答，使老人心花怒放，不但了解了自身的健康状况，还认识了天主教，见识了神父

新会院占地面积约34亩，除修女生活楼和修会诊所楼以外，还有十几亩可耕种土地，修女们春播秋收，她们吃的蔬菜几乎都是自己所种的。

2、在炼狱中受苦情况：有些圣人们说：“炼狱中的火烧之苦，几与地狱相同，不同的是，炼狱没有魔鬼，炼灵之间，彼此相亲相爱，互相劝勉，无永久失望之苦，做完补赎可升天堂。”

在一切事上、对一切人，若没有爱将毫无价值可言，也不会结出救灵的硕果，更不可能做最终的胜者了。在圣保禄年内，我想他在天上，在天主面前为福传所做的祈祷应该特别恳切吧；圣保禄，为我等祈，为中国祈！

似乎这种装束可博得人们的羡慕称誉。但适得其反，这样则会使人厌恶轻看。

一位叫冯仁义的教友，他原是一位中学的校长，退休后入教领洗，他也在这次圣周四的礼仪中参加了洗足礼，他说：“神父的这种服务精神可赞啊，不容易，看到他的这种付出和牺牲精神，让人效学。

当我们思考耶稣的这一全部讯息时，那么就不可能从天主经的祈祷中把圣体排除在外。实在是，在现世每日用粮祈祷的核心问题为每一个人都是一个实质问题。

教堂为中西结合式建筑，奉圣母无染原罪始胎为主保，可容纳400人。重修后装饰一新的南桥天主堂“缘自明末神宗时，利玛窦到中国，天主教始行传入。吾奉六里墩东南道院正北3里之古教堂，即在明末设立者。”