据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名中秋节；又因这个节日在秋季八月，故又称秋节、八月节、八月会、仲秋节；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称团圆节

第二部分圣道礼仪读经：读经*答唱咏*主礼祷词后开始下篇读经读经七+答唱咏+主礼祷词主礼领光荣颂咏唱光荣颂（不打铃无鞭炮）+集祷经读经八+主礼隆重领唱（三次阿来路亚）+歌咏团答唱咏（阿来路亚）+福音（上香

（申25：13）后来亚毛斯先知批评商人卖粮食的时候缩小厄法，加重协刻尔，并用假秤欺人。（毛8：5）米该亚先知也说，我岂能把用欺骗的天秤和囊中有假法码的人视为清廉？

教宗在要理讲授中继续谈论基督徒的希望，当天他引述耶肋米亚先知书中辣黑耳的形象，阐明在哭泣中活出希望的重要性。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

她是信心之父——亚巴郎的妻子，因此，她是“信心之母”。她长得非常的美丽，即使高龄九十，依旧很有魅力，以至亚巴郎担心那些作王的，会为她的美色所迷，而认妻作妹，以保性命，幸好天主保守了他们。

为使宗徒们明了，并有能力担负神圣使命，主耶稣除了对他们悉心教导外，还派遣宗徒靠他的能力“实习”传教（玛10）；在升天前，更授命宗徒做他在世的代表，传扬天主爱人的喜讯（玛16：19；28：18-20）。

我们该知道，天主对每一个灵魂的使命，要我们以善胜恶战争完成的，乃是长期的、复杂的，至死方休。即人们常说的生命不息，战斗不止。

虽然教友不能到教堂参与教会公共礼仪等敬主活动，但仍然可以在家中祈祷、满全教友本分，善度教友生活。

4、各堂区适宜在禧年期间，加强组织教友举行“圣道礼仪、时辰颂祷礼（诵读、晨祷、晚祷）、苦路善工、玫瑰经、圣母颂（Akathistos）、以及按忏悔礼（第二式）规定、以忏悔者个别告明而结束的公共忏悔礼”，

修女须发三愿(即绝财、绝色、绝意)，从事祈祷和协助神父进行传教。