黄主教〔图〕目前是台湾主教里唯一开辟博客(部落格)的主教。他拿着日前才买的平板电脑说,在「学到老」自我要求下,即使年龄稍大,仍须学习运用最新科技,开辟新的福传途径。
基督是天主的活圣殿,而教会是基督的身体,所以信徒的团体就是新的圣殿(伯前2:4-5;弗2:19-22;格后6:16)。不是地方使人成圣,而是人使地方成了圣的。
上周六在明尼苏达州圣保禄市圣艾格尼丝教区,一个家庭的九个孩子一起领洗。这九个孩子的母亲去世以后,他们和叔叔一起住。
(格前13:4-7)真正的爱往往体现在很小的生活细节中,人生在世遇不到几次关系到生死的大事,很多时候我们可以爱对方到为他去死,但却可能为谁做饭、谁刷碗争得不可开交。
最后,以若13:34-35,格后5:17—21,弗4:22-24,弗5:1-2,鼓励劝谕教友们在信德年中接收天主的邀请与主同行,活出信仰的新精神。
(格后4:7)两千年前圣保禄尚且警示同工要在非常易碎的瓦器中保存圣职,更何况道德日益滑坡的现代社会。你们要节制,要醒寤,因为,你们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子四处巡游,寻找可吞食的人。
【天亚社.台北讯】台湾地区主教团在十一月廿三日信德年闭幕礼上呼吁信徒,十一月三十日踊跃到总统府前凯达格兰大道的广场,参加「反修民法九七二」大游行,以免立法院通过「婚姻平权」、「伴侣制度」和「多元成家」三项草案
虔诚的祈祷4月20日,中国外交部发言人秦刚向新教宗若瑟·拉青格表示祝贺;中国天主教“一会一团”代表国内神长教友向新教宗本笃十六世表示祝贺。这些信息才使我连日来的哀思得以缓解,并执笔撰文。
希伯来人这是外人对以色列人的称呼(创39:14,17;41:12;出1:16-19;撒上13:9)以民自己很少用这个名称(创40:15;出2:7)在新约时代一切讲阿辣美语的犹太人被称为希伯来人(宗6:1;格11
(格13:4—7)圣父在《家庭团体劝谕》中也说过:“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中,不断致力发展一个真正人的团体,此任务的内在原则,持久的力量和最终目标就是爱,没有爱,无法成为一个人的团体,同样没有爱