教会应从白冷和纳匝肋再次启程，重新注视“世界故意忽视的事物”，包括地理和存在的边缘，并且恢复“分辨和评估要紧事物的能力”，学习大圣若瑟“重视别人丢弃的东西”。

1月27日，是纪念“臭名昭著的德国纳粹制造的骇人听闻罪行”，特别是“有计划地消灭犹太人”的日子。同时，也纪念那些“冒着生命危险保护受迫害的犹太人、抵抗屠杀疯狂行径的人们”。

他们的会晤有无数次，二人都觉得，对教会生活重大问题一起寻求正确的决定，总是件美好的事。本笃十六世谈到若望保禄二世教宗任期内的挑战，他说首先是在拉丁美洲传播的解放神学。

来自社会各界的专家学者及教会的神父、修女和教友共19人作了精彩的专题论述。

在视频讯息中，教宗赞许研究人员和科学家研发了多款安全又有效的新冠疫苗，并且说道：「因着天主的恩宠和许多人的工作，我们现在拥有多款保护我们对抗新冠病毒的疫苗。」

然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！我们身为天主教教友，应该做些什么呢？

尊敬的编辑主内弟兄姊妹，你们好！作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。

然后再看那些因意外灾祸丧生的死亡赔款：2011年7月23日的温州动车悲剧中当场遇难的意大利女子茜茜，获得中国铁道部给予的100多万人民币的赔偿；在美国9·11事件发生后，因世贸大楼倒塌、五角大楼被袭及客机遭劫持坠毁而失去亲人的家属平均每人得到

）的总主教格查（JobGetcha）共同主持了会议。

（梵蒂冈电台讯）我亲身经历了原来的信仰与天主教信仰之奥秘的修和，并且不破坏与任何人的共融，透过这种方式我找到了基督徒的真正身分。