段老及其家庭倾心教会，关爱照顾男女修生，爱护尊重神长，许多神父修女都受到他们的悉心照顾。改革开放之后，做过裁缝的爸爸发现教堂里缺少祭衣，就主动开始为堂里缝制大白衣、祭衣和领带等，给当时神父们应急。

方济各嘉布遣会伯斯·洛佩兹神父（BonifaceLopez）告诉CNA，他指出许多拜访阿库蒂斯坟墓的人们也利用这个机会领受修和圣事，在阿库蒂斯遗体供信友敬礼的17天中，也提供许多语言的修和圣事。

狄总主教：……我是1928年5月7日出生，1940年入小修院，1947年入开封总修院，1950年主教让我去罗马读书，1953年12月20日圣神父，我神学毕业是在

我敦促他们要成为人们的仆人，作基督爱的见证，克服三种诱惑:灵修的平庸，俗世的舒适和肤浅。我想说，这些诱惑对修道生和司铎们来说是普遍存在的。

我在上海佘山修院当修士时，几乎每个周末，都会给家里写信。后来刚开始在陕北工作后，几乎两个多月给家里写封信，报个平安。到堆子梁工作后，很少很少给家里写信。我也知道“儿行千里母担忧”的道理。

请众同祷，恳祈天主，以尔显修圣人安多尼，照临洪恩，普下尔公圣教会众人，以蒙神佑，以享永乐。亚孟。因其属于文言诗体，念之者很难以彻悟其深意，故不揣冒昧，将自己的理解简述于后，供主内兄弟姊妹参考。

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

对于我们这个小教区的司铎圣召来说，备修院起了很大的作用。近几年，每逢圣召节时，教区大力宣传圣召并鼓励教友为备修院捐献，让教友们关心、支持圣召。备修院的神父们在圣召节也带小修生到一些大堂口做圣召宣传。

希望每位主教弟兄均能对圣职弟兄身心灵各方面的福祉多费些心血和时间，特别在推动圣召及培育修生方面下些功夫。　　（二）各位神父弟兄：感谢你们对我的爱护与合作，也求你们宽恕我对你们的照顾不周。

教会初兴时，几间平房就成立了修院，条件自是艰苦。拿河北修院为例，15个修生睡在一间二十来平米的房子里，40个人挤在只有十几平米的教室里上课，上下课爬桌子进出，这个事实又有多少教友知道呢？