伦茨说：我们的对话进程显示出，为教友和神父来说，这都是一个重大议题。　　

记得1999年当“信德”出版百种图书，“信德”发行百期之际，“信德”与进德公益合作为一批青年司铎举办了“做时代中国青年司铎——99青年神父研习会，”作为了庆祝。

像她这样的修女还有很多、很多：许多修女、许多神父、许多会士为宣讲基督而燃烧自己的生命。这太棒了！看到这样的见证，实在美好！教宗的思绪然後转到青年。

因此我们能从一个又一个的复活节走向救恩的满全，而那是我们早已领受的基督逾越奥迹的结果——「因为我们得救，是在于希望」(罗八24)。

在此脉络中谈论基督圣心，就是省思上主降生成人、受难、圣死与复活的整个奥迹，这奥迹特别托付给我们，使我们能在世界呈现这奥迹。

新约圣经中涉及的所有四部福音书（马太福音、马克福音、路加福音以及约翰福音）都认同耶稣被钉在十字架上时，丟比拉多是当时的罗马帝国犹太省总督，时间为公元26年至36年，而且由罗马历史学家哥尼流·

与教宗同行的梵蒂冈代表团中，包括圣座国务院副国务卿贝丘总主教、国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教、梵蒂冈城国主席贝尔泰洛枢机、意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机、教宗罗马的代理主教瓦利尼枢机、教宗府总管甘斯魏总主教

与教宗同行的梵蒂冈代表团中，包括圣座国务院副国务卿贝丘总主教、国务院与各国关系部门秘书长曼贝蒂总主教、梵蒂冈城国主席贝尔泰洛枢机、意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机、教宗罗马的代理主教瓦利尼枢机、教宗府总管甘斯魏总主教

东方礼科普特教会罗马和都灵的主教巴纳巴•索利亚尼在梵蒂冈岩洞宗徒之长的墓前举行了一台弥撒圣祭，弥撒当中用阿拉伯语诵唱的古老礼仪曲调在梵蒂冈岩洞内外回响。

当时，亚述王拿步高在尼尼微地区以武力扩张自己的疆域，甚至想要吞并天主应许的福地。国王的军队在总司令敖罗斐乃的带领下，围困以色列城市拜突里雅，切断城中的水源。在此危急情况，城中居民打算投降敌人。