父亲的意义即在于能看到他们的困境，抚慰他们，并且与他们同悲共泣。此外，教宗鼓励新晋牧的主教成为“聆听的使徒”，懂得倾听刺耳的话，切莫让唯唯诺诺之徒围绕在自己身边。

这令人由衷感谢许多作了巨大牺牲、在那些地区撒播福音种子的传教士；同时，这也是教会和各修会共融及培育的挑战。为此，教宗勉励在场的传教士信赖圣神，因为祂是调和差异的大师。

教宗期勉她们继续缔造共融与团结的网络，无条件地爱人和服务。她们要在团体中善度友爱生活，喜乐地跟随基督，这样便能敞开心扉，与其他弟兄姊妹团结一心。

教宗指出，“这是每个基督徒蒙召在信德中应遵循的成全之道，朝著最终目标前进：在永恒的生命中与天主完全共融”。

为此，教会首先与受伤的夫妻「同哭泣、共受苦，带著安慰之油亲近他们，给予纾缓和医治，渴望背负他们的伤痛」。在探讨婚姻破裂的真相时，「教会绝不在人性和灵性上对受苦者冷眼旁观」。

由于「日期无法更动」，法令表示，「在发生疫情并实施人员聚会及移动限制」的国家，「主教和司铎可在适当的场合，以不聚集天主子民的方式举行圣周礼仪，同时要避免共祭，省略平安礼」。

该书为梵蒂冈出版社为纪念这位先教宗诞生100周年而出版，共128页。

但是，这独特的共融犹如绽放盛开的花朵，无偿地体现其美善。教宗接着阐述当天福音章节的第三部分，即耶稣“愿意把从天父那里得到的赐予众人”，愿意把祂的真理也赐予我们。

此外，孩子们还会参观梵蒂冈花园，主办单位也安排了祈祷和共融的时刻。

事实上，“按照自己的主张修改一件圣事举行的经文，这不仅是一种礼仪上的滥用，一如违反已确定的规则，同时也伤害教会共融和基督施展作为的可识别性，在更严重的情况下致使圣事本身变得无效，因为主礼者举止的性质要求他真诚地传授自己所领受的一切