（参阅：伯前二5）整部圣经所讲述的，是上主信实的爱，这爱给我们提供了安慰的确证，即在我们生命的每个阶段，无论处于什么境遇，甚至我们多次背叛天主时，天主总是持续不断地向我们广施慈悲。

关于它，圣雅各伯在第二篇读经（参阅雅5:1-6）中，用两个强烈的图像给我们谈论了：腐烂的财产（参阅2节思高版，意文3节），收割者那已达到上主耳中的抗议（参阅4节）。

永不要放弃与天主保持完全而私密的关系，心甘情愿地接受他的旨意，因为这是我们的责任，但也不要消极，大声呼求，让天主知道你们的意愿，就像雅各伯一样，因为证明自己强大而被称为以色列：与天主斗争的人。

2017年瓜达卢佩圣母庆日，教宗方济各在圣伯多禄大殿主持弥撒教宗若望保禄二世在胡安·迭戈封圣大典上的祈祷文善良和虔诚的印第安人胡安·迭戈，你是蒙福的！诚实的人们确认你是一位圣德之人。

1098年，出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士，茂来斯木修院（Molesmes）的院长圣乐伯（SaintRobert），率领19位志同道合的修士，到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃（Citeaux）的一块沼泽地创建新修院

他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬（伯前1：7）。一个人可以拥有暂时的世俗财富，也可以拥有神。约伯的经历证明了他就是这样的人，上主称他为朋友。

（罗10：10）里狄雅的例子很能够说明这个事实：当保禄在斐理伯时，他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音，里狄雅在她们中间，而‘主开明了她的心，使她接受保禄所讲的话。

三国时期的吴国，嘉兴郡的徐伯始得了怪病，请医生吕石为其疗治。吕石他杏林望重，橘井名高，悬壶济世有菩萨心肠。便同意到他家里住下来为其疗疾祛病。

希腊人和希伯莱人对世界的理解迥然不同。希腊人将世界理解为场所、位置，而希伯莱人则从时间的意义上来理解世界，认为世界本质上是历史的，是始于创世、迈向圆满的一系列事件。

宁波教区副主教金仰科神父告诉本报，该教区在复活节共有263人领洗入教，大部分都是成年慕道者。其中最多的是新浦堂区为67人，逍林堂区50人，浒山堂区30人。