“昨天的一切都让它过去，把今天的一切全托于天主上智的手中，让我生活在天主的恩宠之中。”这是我在上海朝圣所得到的一份爱的礼物。

天主给我们派遣了圣子，使那些为罪恶的重担所瘫痪的人们可以有一个新的开始。伯多禄清楚地表达了这一点：“凡信他的都因他的名而获得罪过的赦免”（宗10：43）。

他的哀号证明了人在死亡奥迹前的恐惧，以及人悲痛地意识到唯有天主是脱免死亡的答案；因此，他无法想像天主所派遣的默西亚会在十字架上毫无作为地等死。他不能明白这一点。他不明白耶稣的牺牲奥迹。

在教会，无论什么工作，都是在天主的召唤下进行的。

教宗说，基督信徒有时也会逃离天主，但是被认为是远离天主的罪人却会聆听上主的声音。　　教宗就逃离天主这一主题展开了他的弥撒讲道。

圣教会传统中的每日反省也是用心体认天主对我们的深情大爱，以及我们是否与天主默契的生活。主耶稣对我们每个人以及整个人类的爱更需要慢慢体会并品味。

正如基督道成肉身并不是按照自己的意思一样，作为一个基督信仰者走入人群之中与人们发生交流也不应该是自己的意思。

我认为所有的天主子民，不管在哪一位置，都该因此更关心教会的合一，共成一栈，同属一牧，努力福传，关顾身边兄弟姊妹的福祉。

我认为所有的天主子民，不管在哪一位置，都该因此更关心教会的合一，共成一栈，同属一牧，努力福传，关顾身边兄弟姊妹的福祉。　　

更有甚者居然称呼天主为皇阿玛，称呼圣母为皇额娘。这些称谓不仅令人瞠目结舌、大跌眼镜，更会像瘟疫一样传染着每一个看到这些词汇的人。