耶稣为爱世人，舍弃了他的生命，他要他的信徒遵循他爱的诫命，服务人群，我要在他的圣而公教会教导下，热心祈祷，热心参与弥撒圣祭，热心领主圣体，养育超性生命。

这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后，真实的现行的奉献、祭杀

这重要的认识和生命也有关联：因为耶稣在其大司祭的祈祷中，向天父说：“父啊！永生就是；认识你，唯一的真天主，和你派遣来的耶稣基督。”

若望说，耶稣为我们的罪作了赎罪祭，这就是爱！住在爱里面的就是住在他里面；爱里没有惧怕，爱就完全，爱是永生。　　罪恶的世界里，罪人不能审判罪人，这是耶稣告诉我们的真理。

在四旬期内，让我们的生活像是参与「感恩祭」一样，接纳耶稣的爱，并学习以所言、所行，将这爱散布到四周。

在四旬期内，让我们的生活像是参与感恩祭一样，接纳耶稣的爱，并学习以所言、所行，将这爱散布到四周。

（国际神学委员会感恩祭中讲道，2006年10月6日）。每次谈及天主的伟大，人的言语往往不敷应用，必须代之以默想。

真福特里萨修女，她向来为一天开始都先在感恩祭中与耶稣相遇，然后手持念珠到大街小巷去，在病人，尤其是不被需要、不被爱和不被关心的人身上，找到上主及服事祂。而圣女安娜．谢芙(AnnaSch?

通过弥撒圣祭，在圣神内实现圣三共融，并通过教会在基督的爱内，达到全体天主子民的共融。在这里，神职界主内弟兄之间的团结共融是非常重要的。

犹如梵二所教导的，一切基督信徒都享有的先知、司祭和君王的三重职务和使命，也将愈加凸显。面对纷繁复杂的变幻世界，如何在全球各地，尤其是在我们中华大地实践我们基督信徒的团结共融，奔向合一呢？