（梵蒂冈电台讯）教宗方济各3月1日下午前往位於罗马市区阿文蒂诺山丘的圣女撒比纳大殿主持圣灰礼仪弥撒。

（撒上2：8）是大罪人：基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人，而我就是其中的魁首（弟前1：15）我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）是天主的子女：我们借着耶稣基督获得义子的名分。

复活主日弥撒上，主教讲道时说：厄撒乌的两位门徒因为害怕而要逃避到乡间去，耶稣同他们在一起他们却没有认出耶稣，是什么时候认出耶稣，是在耶稣擘饼的时候，那是爱的时刻，因为爱的行动，门徒认识了耶稣，获得了力量

相反地，圣职人员、法学士、法利塞人和撒杜塞人却脱离子民，不断训斥他们。他们不是善牧，不关心子民，只封闭在自己的圈子里。他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。

取自《依撒意亚先知书》的第一篇读经谈及真正的悔改召叫。教宗方济各从这一点展开他的弥撒讲道，指出耶稣在我们的罪恶面前所持有的特殊态度。祂不威胁，却慈祥地呼喊我们，给予我们信任。

教宗最後提到，在艰困时刻，上主总是让历史藉着像达味、达尼尔和撒慕尔这样的青年前行，因为他们说出真理，没有难为情。他们并非生来就是圣人，而是感到有行善的意愿。

堂区教友罗撒（RosaMilitano）女士认为，教宗方济各的来访和主持基督圣体圣血节弥撒这件事会更新我们大家在每个社区和每个城市都是天主子民的意识，激励我们继续前行的力量。

来自该撒利亚的优西比乌（EusebiusofCaesarea）是一名基督徒、圣经学者和历史学家，在君士坦丁去世后不久就写了皇帝的第一份传记。

在这层意义上，我在一个未成年再教育中心主持忏悔礼仪，并探访救助爱滋病患者的‘慈善撒玛黎雅人’之家，具有重要意义。

在这层意义上，撒玛黎雅人的比喻在今日技术至上和超连接、人们越来越只顾自己小圈子的社会中，呈现一个新幅度。宗座生命科学院已将姑息疗法作为自己所要努力的首要工作。