今天，我们一方面是庆祝王主教晋铎25周年和走向主教职位，更重要的是庆贺这个村所有的奉献者，他们离开家庭、离开故乡去外地传教，这是一种牺牲精神、一种奉献精神、一种对天主爱的回应，我们的信仰就需要这方面爱的回应

『那麽，你告诉我，你付给你家庭帮佣的薪资是否合理呢？你付给你职员的薪资是否合法？或者，你依法支付，好使你的职员能够养家活口？』」

基督徒的十字架不是一个家庭摆设或服饰配件，它召叫我们趋向耶稣为把人类从罪恶中拯救出来而牺牲自己的爱。

教宗说：这个耶稣临在於我们许许多多的弟兄姐妹身上，他们今天像耶稣一样受苦：遭受工作剥削，遭遇家庭变故、患病等；因战争和恐怖主义而受苦，因武器贸易的利润和武器带来的伤害而受苦。

我和弟弟小时候受母亲信仰的熏陶，常常跟母亲奔走于教堂与家庭之间，有走不完的路和唱不完的歌，走完一整个简单欢乐的童年。母亲是虔诚的。

基督徒能在每日的生活中成圣，这意味着我们应在家庭、工作，甚至在疾病中善尽每日的本分，向天主开放心灵。教宗表示，圣人的表样首先告诉我们，基督徒的生活并不是一种遥不可及的理想。

邻居说她儿女就住在附近，家庭都过得去，每年一人给两百斤谷子，每月几十元养老金由儿子领了，平时送些菜过来，衣服是儿女穿旧不穿的。每次儿女来，不是训斥，就是骂，嫌老人不爱干净，给他们丢脸。

这是圣母圣心祷文中的一句答词，每年圣母月，我们堂区的教友家庭都念，那时无论你走到哪里，都会听到这句答词。我听多了，会念了。

我们应把这个见证带到我们生活的每个场所：家庭、工作、学校和社会。帕罗林枢机最後提到本笃十六世教宗10年前在帕维亚的历史性访问。那次访问主要集中在圣奥斯定的思想上，荣休教宗素来十分敬重这位圣人。

随后的弥撒由郑神父主礼，他在讲道中呼吁信徒为生态危机醒寤，并指地球暖化问题已到达临界点，基督徒除了自己、于家庭及堂区外，也要在更广泛层面改变生活方向。