教宗提到经济罪行给社会带来的损害、危害人类的罪行，以及生态灭绝罪。同时，有一些问题严重恶化，“不当使用预防性看守的措施”便是一例。

「圣女雅钦大」接待之家收留了82名50岁以上的社会-经济弱势者。本周五将是第五次有教宗探访罗马明爱会。

为此，该期刊探讨众多议题，诸如：生物伦理的新前线、工作、移民、社会不平等、可持续的经济、照料环境，以及建设公益。面对许多科学数据，教宗提醒众人，「看待现况的视野始终取决于观察者的眼光和立场」。

榆林本堂王力生神父告诉信德网：“榆林堂口情况特殊，教友少，经济穷，而且每家只有一个或两个是教友，其他成员全是教外。整个堂口只有二三十位教友。

这次因为疫情不能开工，大家的经济收入也受到了一定的影响，但是当得到捐款的通知之后，他们便立即积极响应。一些老教友不舍得吃不舍得穿，把节省下来的钱都捐给了有需要的‘最小兄弟’。

基督教会领导人还强调了基督徒们在家中善度信仰生活，按照各自的信仰传统祈祷；推出了各种帮助团体摆脱经济困境的方式，例如新的贷款帮助小型团体和他们的牧人们。

教宗继续说：“要克服疫情大流行，我们不仅要必须找到治疗新冠病毒的方法，而且还必须找到治愈人类和社会-经济的病毒的方法。”

信仰与合作组织，即透过合作促进经济和社会发展国际联盟是一个公教义工组织，1981年在法国厄玛努尔团体的推动下成立，如今在全球四个大洲服务。

埃尔万神父指出，“今天，我们这里有政治和经济奴役，有阶级斗争。富人不是海地人，他们控制了国家，尽一切可能赶走年轻人。实际上，今天比先前有更多的奴隶，现在的奴役比过去更严重”。

社会学家、马德里康普顿斯大学（UCM）发展与合作研究所所长埃斯特班·桑切斯·莫雷诺（EstebanSánchezMoreno）谈到了疫情在经济方面的影响，以及它如何对最脆弱人群的心理健康产生重大影响。