人的才华不会只是单一幅度的。在音乐领域有造诣的学生，他们在唸书成绩方面也大致会比其他的同学出色，正因为他们在练习和比赛或表演时需要用心专注，才能有机会做得好或更好。

圣经中说：你为这些人施舍一杯水，也是为我做的。这个奉献还是对人，这是一种精神。　　第二点，你这个奉献是不是甘心情愿的，在你自己的选择当中，你是否情愿的度奉献生活？

因为只有在私利肉欲淡泊寡味之后而真正达到放下的境界之时，上主刻印在人心上的自然命令和自然律，即人的本性中具有天然为善的自然习性，才能急速跨入前台，执掌一切事务。

从基督信仰来看，人因原罪而导致生命有限，病、死都由罪而来。因此，这种生命是一种有缺陷、有痛苦的生命。

教宗顺着这样的思路继续建议，他说最重要的是信德——善心人所领受的天恩，以及在基督的爱中合一。

如果将个人财物给与他人，因此得意洋洋而自命不凡，那样的给与就没有多大好处；那知道天主会「暗暗看见」并暗暗给以回报的人，对于自己的慈善工作不会在人的身上寻求赞许。

移动电话和计算机的普及，加上全球互联网的无孔不入，开拓了许多通讯方法，让人差不多可以作出实时的说话和图像传播，跨越巨大的距离，无远弗届；这是上数个世代无法想到的。

只有从与改变人生的天主之爱相遇起步，我们才能与祂共融、我们彼此共融；为兄弟姐妹们提供一个可信的见证，从而让人知道我们心中的希望的理由（参见伯前3，15）。

这种纸醉金迷、不闻永生的风气，必然渗入教会，使信友和神职界深受其害，对圣化人灵，拯救世界构成巨大威胁，如不及时纠正后果不堪设想。于是天主选拔了圣方济各作为重整教会的巨人。

这是原罪后天主对人说的第一句话，'你在哪'？因为自以为可以变得强大、可以统治一切、做天主而在创世中失去了位置，迷失了方向的人。