弥撒由罗雪刚主教主礼，两位执事襄礼，近30位神父与祭，13位修女和400多位教友参礼。师文龙，吉林人，1990年出生于世代教友家庭。2015年加入宜宾教区。2018年毕业于中国天主教神哲学院。

课程由邯郸教区的两位修女主讲，本交培训得到了很好的效果。第三期培训预计将于08年元月份举行。

张怀信主教主持了大礼弥撒，32位神父共祭，80位修女及千余位教友参礼。5位新铎都毕业于中南神哲学院。弥撒后举行了庆祝活动。

在村子里原有若瑟修女院，神父得蒙院长的启迪便开始特别敬礼耶稣圣心直至今日。神父将自己默默地献给了耶稣，立志弃舍世俗度奉献生活。

会议呼吁我们，不单视圣体为个人或私人圣德的成长和滋养品，更要充分地理解圣体一词的本义，我们必须考虑它的根源，它来自感恩和洗脚的行为。

（《圣人传记》12月8日）圣母玛利亚显现给匈牙利的依利撒白时曾经说过：“你可能以为我得的恩宠和圣德，没有自己的任何努力。

（参阅宗1：27；6：4）总之，这些领导人选不但要有才学，更要有圣德，特别应该是属神的，有奉献精神的人，才以治教，德以服众。3.程序要庄严和神圣。

教宗结合当天的福音，继续论述若望保禄一世的圣德。

善于勤读圣经的人，将使基督的精神在自己的血液中奔流，我们的生命也自然会发出基督圣德的芬芳。记着：“为善如春园之草，不见其生，日有所长；为恶如磨刀之石，不见其损，日有所消。”前者正是读经的效用。

有关炼狱，《天主教教理》这样说：“那些死在天主的恩宠和友谊中的，但尚未完全净化的人，虽然他们的永远得救已确定，可是在死后仍须经过炼净，为得到必须的圣德，进入天堂的福乐中。”