5月8日上午10点我们从成都出发，坐了43小时的火车于10日晨安抵福州市泛船浦天主堂，堂区武小乐神父热情地接待了我们，我们在堂里参与叶神父的弥撒后就动身去玫瑰山庄。

所有人都有对善的称许和向往（即使做不到或因某种原因不愿意做），人也都有对恶的鄙视和不屑（即使行恶或因某种原因又不得不行恶）。对待罪的态度，我们教会历来是旗帜鲜明，坚决抵制，从不姑息迁就。

志愿者耐心地教老人们制作花瓶老人们亲手制作的成品花瓶9点钟，“乐善汇”的志愿者们齐聚进德老年之家的活动室，在负责人柴棋淼的带领下，他们先把老人们从楼上一个一个地搀扶到一楼活动室，一个个年轻志愿者对爷爷奶奶们充满爱心和耐心的搀扶照顾

晚上八点钟，游行队伍欢快而井然有序地进行着，伴随着"平安夜里真平安，小小耶稣卧马槽"的歌声，游行队伍进入了教堂，刹那间，钟鼓齐鸣，礼炮齐飞。接着开始了隆重的弥撒大典，由本堂刘林飞神父主祭。

梵二对当代司铎提出了新要求：司铎不得与此世同化，但又要生活在世人中间，犹如善牧，并设法引导那些不属于这羊群者，使他们也能听到基督的声音。

富贵少年急切地询问耶稣善师，要做什么才能承受永生。正如耶稣没有对此感到厌烦，同样地，基督徒也蒙召「专精于相遇的艺术」。教宗表明，耶稣并未匆忙离去，却一直服务于祂所遇见的人，侧耳倾听。

一块地的主人种植了一个葡萄园，他好好看顾它，后来必须离开，他把葡萄园租给居民。等到摘葡萄的时候，他派他的仆人来领取收成。但居民残暴地对待了他们，杀了他们，那时家主又派了他的儿子，那些人甚至也杀了他。

我不经意地问。“你教我们唱歌、做游戏，还跟我们一块玩儿。你跟我们学校的老师不一样。”几句简单的对话，勾起了我对往事的回忆。

父亲老是一次次地说我，终于说动了我的心，于是我想，还是去看看吧！郭振华虽然进堂了，但他一直不办神工不领圣体。父亲为此责问他，面对父亲的问话，我动了心，我的信仰该复苏了。

西安南堂始建于清康熙55年，由意大利籍方济各会会士、陕西天主教第二任主教梅书升于1716-1727年间，派意大利籍传教士马戴弟主持西安教务时，在土地庙什字（1966年更名为五星街）购地建院建堂，建成后即为陕西天主教总堂