慈善的撒玛黎雅人竭尽所能帮助那个受伤的人（参阅：路十30~37）。这表示耶稣基督与需要救恩的人相遇，并且祂用「安慰之油及希望之酒」照顾这人的创伤和痛苦。

在中国化的背景下，我对中文圣经译本特点的期盼》，论述了中文《圣经》翻译的历史和经验，从唐代景教传入到今天，《思高圣经》与《和合本圣经》成为权威，由此引出《圣经》新译本的必要性，并在最后对《圣经》新译本提出了十二条期盼

这福音以4个动词来表达：‘基督照经上记载的，为我们的罪死了，被埋葬了，且照经上记载的，第三天复活了，并且显现给刻法，以后显现给那十二位’（格前十五3-5）。这福音是许诺的圆满，赐予众人的救恩。”

五姊妹回应修道圣召至今已有十余年，而今天，阿曼达修女坦言“献身生活的恩赐是无与伦比的。今天我留在这里是为了爱祂，而我亦感觉到祂很爱我。我感到自己被祂深爱着。”（译自网络及综合号角报等）

十年来砌出多座复杂的建筑物，毕利亚现在集中制作地标模型。他由个别的地标开始，包括摩天大楼、城市建筑物和雕像，好像巴西的救世基督像和迪拜的哈利法塔。

全体：（由主礼领）一、钦崇一天主在万有之上二、毋呼天主圣名以发虚誓三、守瞻礼主日四、孝敬父母五、毋杀人六、毋行邪淫七、毋偷盗八、毋妄证九、毋愿他人妻（夫）十、毋贪他人财物以上十诫，总归二者：爱天主在万有之上

没有任何试探是我们无法承受的；没有任何试探会超过我们所承受的能力”（参阅：格前十13）。“但不要逃避试探，要看到这试探意味着什么，我感到郁闷意味着什么：我为何郁闷？此时我感到神枯又意味着什么？

教宗指出一个描绘耶稣生活型态的图像，说：“耶稣亲自提供了这个图像，称自己是善牧，是‘为羊舍掉自己性命’的那一位（若十11）。这就是耶稣。

十余年时间，与教友们完成了一座又一座的圣堂建设。

在5月10日举行的“如琢如磨：天主教中国化之讲道篇”环节中，十余位神父紧紧围绕崇俭戒奢主题进行讲道交流，共同探讨教义教理中有关“神贫”“节德”等教导，积极贯彻落实全国性宗教团体《关于崇俭戒奢的共同倡议》