大路两侧站满了同情的人们，人们忘记了自己身上被雨水打得湿漉漉的衣服，大家肩并肩、手拉手，形成了前不见首，后不见尾的送葬队伍。于大姑走了，带着她对教会的赤诚，带着她对灵璧教会的厚爱走了。

这下子我从心底里认可了足疗法，同时，对那些坐在各色人等前，用双手来按摩他们双脚的男女青年们产生了由衷的敬意，因为这让我反复不断地想起最后晚餐厅中耶稣不但为宗徒们洗脚，而且也要求他们彼此洗脚的往事。

我是否太习惯甚至太享受坐在办公室的电脑前闭门造车，却无法体会置身于人群中一起歌舞欢笑的快乐呢？

若望保禄二世接着谈到这段时期的施泰因说：祂在被带走的几天前回答为救她的性命愿意提供帮助的人说：‘请不要这样做！我为什么该有例外呢？公义不正是在于我不从我的领洗谋取特权吗？

想想太多的人也和我一样，在信仰生活中只是一个口头革命派，只是一个发声的锣，发响的钹（格前13：1）一个只说不做的伪君子，又怎能不因为耶稣为救赎世界所倾流的圣血而痛心疾首万分悲伤？

每天弥撒前我们堂口都会有15分钟的圣经学习，每当这个时候，《每日圣言》就成了我们很好的学习材料和参考书。

我觉得，前两种被爱是比较低劣的——我们当然可以同情和包容由于受到威胁而不得不接受，或者更好说忍受别人的爱的那种被爱者——因为它们都不够纯正。

然而，耶稣在嘘气和授予圣神前，展示了他手上和肋旁的创伤。这些伤口说明了我们得救的赎价。圣神通过耶稣的五伤，带给我们天主的宽恕。

在教宗发表圣诞文告前，依照往年惯例，梵蒂冈宪兵和意大利宪兵分别演奏了对方的国歌。大约7万人在圣伯多禄广场观赏了这一盛况。以下是圣诞文告全文：　　天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安！

珍惜宝贵的生命　　这次海啸发生的前后，借助现代科技，生者得以目睹在几分钟前还欢蹦乱跳的生命，还和自己的亲朋说笑的人们，顷刻之间就结束了生命。生命何止脆弱，更显无常。原来死亡近在咫尺，就在我们身边。