如同天主圣子所取的人性。不能再分解，而为他作救世的活工具；同样地，教会社团性的结构，为赋与生命的基督之神服务，使基督的身体增长（参阅弗：四，16）（十一）。　

那时正有一批教友联合反抗本城主教的命令，虽经主教再三劝导警告，他们还是固执；主教看见各种方法完全失败，只有去请小玫瑰代求天主。小玫瑰慷慨地牺牲自己，为翁城的叛徒做赎罪的牺牲。

我们尤其要在大街小巷和居所四周，到处宣扬对“天主的信仰:祂降生成人的天主”的信仰:他是作我们旅途上同行者;这样表现出我们的知恩报爱，并邀得天主无尽的降福。”

是的，凡信耶稣的都明白，耶稣复活了，他一直活着，且在我们中间。从神性上来说，耶稣不只是历史人物，他是今在、昔在、永在的天主。　　

我们是在祈求天主看在耶稣基督圣死苦难的功劳上，赏赐亡者的灵魂能早日脱免炼狱的痛苦，而获升天堂。我们是在做世界上特别使天主喜欢的事情。

让他认输的不是你有房、有车、有存款以及看得见的财富，而是你的信仰精神、基督品德和助人为乐的实际行动，这样才能使他和其他村民心服口服，不再小看我们信天主的人。甲：这么说，我那一套还不重要？

潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

她信。白天，他在外面疲于奔命，有时一整天也不打一个电话回来，她理解他，知道他在外面所做的一切都是为了他们的将来。

本堂神父在弥撒中将圣火点燃，首先由堂区各个团体成员的家庭开始传递，然后以点带面展开，逐渐传递到堂区所有的信友家中，此举在“基督之光”福传圣火的陪伴与圣神的指引下，兴起了以教友家庭聚会为主的读经热潮。

特别是那些中老年妇女，也像她一样心直口快，这都是她福传的主要对象，她都直来直往：大姐、大妹子，我看你心眼好，做什么事凭良心，跟我去信教吧，信教后天主帮助你，什么思想包袱也没有，天主带我们走天堂之路！