这就是他留给我们，给教会，以及给人类的宝贵遗产。

教宗表明：基督信仰生活和人类生活的行程大可这样概述：深入转化的行程先从内心开始，然後再到外表，连贯而不虚伪，这就是真正的全人发展。

令人难过的是，在这些‘人类剩余’中能发现到许多儿童和青少年的面容。教宗指出，我们所面临的巨大的挑战就是把我们的城市变为相遇、团结和喜悦的场所，避免约纳综合症。

我们从未如此需要去不断地体验信、望、爱三德，好让青年重新以坚定从容的良知来断定这样的想法是正确的，即接纳子女恩典的婚姻生活是天主、教会及人类的一大喜讯。

教宗进而谈到现世的人类，表明我们既非万世长存，也非转眼即逝之辈：我们是在时间中行走的男女，有始也有终。我们应祈求能领悟时间意义的恩宠，好不成为自我封闭的囚犯。

2018年春节来临之际，进德公益已再次设立了给山区特困老乡备年货项目，呼吁大家热心参与，让更多贫困家庭得到关爱，体会到人类大家庭的温暖，过一个爱心满满充满温馨的大年。

商家年终盘点盈亏，单位年终总结工作，政府年终财务结算，企业年终平衡收支，人类群体总是在不断回顾与展望中进步。这种阶段性总结，不仅使人感受收获的喜悦，还可以吸取失败的教训，在来年扬长避短。

在荡子比喻中，我们看到一个人类家庭的场面，我们每个人都出自这个家庭。家庭是一面镜子，从中映出一切人情世故。这个故事将我们拉入其中，让我们看到兄弟之间的关系出现了问题。

有人凸显「对耶稣被定罪感到不正义、对这奥秘起反感和不理解」；也有人强调「十字架的矛盾，唯有在信德层面才能明白它是救恩的工具，而非压碎正义感和人类的不合情理」。

正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯