在我的印象里，拘留就意味着要失去自由。更糟糕的是不能参与复活节的礼仪了。因此心里一直祈祷说：上主啊，求你救我脱离这个时辰吧！我真的愿意和教友们欢聚一堂，庆祝你的复活。求你救我出去吧！

的确，在天主教会内，福音传播速度的缓慢与教友自身对《圣经》不熟悉有很大关系。虽然已经领洗成为基督徒，但对《圣经》的了解和认识很不够，更没有加强对《圣经》的进一步学习。

而上主的话很清楚：‘我要追讨害你们生命的血债，向一切野兽追讨，向人，向为弟兄的人，追讨人命’（创九5）。

因为凭你的话，要定你为义人；也凭你的话，要定你为罪人。”（玛12：34-37）耶稣还说：“你们的话该当是：是就说是，非就说非，其他多余的话便是出于邪恶。”

教宗说：圣神的火舌降到他们身上时，恐惧顿然消失，他们的心感觉有了一股新的力量，舌头解开了，于是开始坦率地说起话来，宣讲死而复活的耶稣基督，在座的人都能听懂他们的话。

梵蒂冈第二届大公会议的《教会宪章》指出，教友领受司祭职，除了在礼仪生活上的祭献外，还要实践生活上的祭献、服务和牺牲，以履行圣化世界的使命；教友也负有先知职，去宣讲真理，带出正义、仁爱和和平的精神；至于教友的君王职

针对不同层次的人员结构，不同需求的教外访客，有不同的宣讲接待方案。这一系列的方法历经近十年不断修改和完善，如今已经形成了环环紧扣良性循环的模式，为西开堂区的福传工作打开了良好的局面。

《要理问答》上第一句便是“你为什么生在世上”，答曰：“为恭敬天主，救自己的灵魂”。恭敬天主与救灵魂是一件事情的两个方面，如果我们一生热心恭敬天主，灵魂得救便会瓜熟蒂落水到渠成。

当天的《路加福音》记述耶稣告诫人们在末世的时候要谨慎，不要受欺骗。有些人正谈论圣殿外表的美丽，耶稣却对他们说：待时日一到，没有一块石头会留在另一块石头上，都要被拆毁（廿一6）。

为使天国成长，我们要敢於撒下种子、搅拌酵母。的确，撒下种子，我会失去它；搅拌酵母，我会弄脏手。因为在撒播天国的过程中常常会失去些许东西。那些宣讲天国却幻想着不弄脏手的人是有祸的。