晚7点礼仪开始，教区主教李稣光、彭卫照分别在南昌圣母无染原罪堂、吉安圣若瑟堂，以及各堂区的神父们同时祝福了火焰，点燃了复活的蜡烛，当主教、神父念到：愿光荣复活的基督，以他的光辉，驱除我们心灵的黑暗时，教友们跟随这复活之光进入了圣殿

雅各遵命去阿兰为迎表妹把婚完太阳西沉天色晚就地露宿困可缓夜深人静做一梦梯顶接天如被钉时有天使上下往主对雅各把话讲我是你祖的天主曾许赐福土地有后裔多如海边沙永世为王受人夸现赐此地于雅各东西南北任凭扩万民蒙福皆赖你永受保护不离弃清晨睡醒雅各伯立石为柱满心乐与主同在得恩惠誓愿奉献十一税雅各取道东方地沿途观察很仔细看见田间水井旁围井躺卧三群羊此时井口巨石盖因羊未齐要等待雅各上前作咨询拉班可是此地人众人答说认识他身体健康没麻达太阳还高天尚早领羊到井辣黑耳雅各看见舅父羊挪开巨石饮水忙自作介绍口又亲兄妹相认情义深受宠若惊辣黑耳告知家父往回跑拉班知情迎回家以礼款待方住下舅父问甥啥条件不因至亲让白干长女丑陋小女美雅各恋小不后悔只因习俗起风波弃大嫁小是个错为此签约再七年终抱美人回家园荒胎不孕辣黑耳自知未生很烦脑上主开恩于肋阿连生四子受人夸姊妹相争因生育妹知荒胎自无趣以死要挟雅各伯纳妾生子让我乐转送婢女彼耳哈是妾生育才合法知夫纳妾有期盼遂生一子起名丹二次亲近又争气再生一子得胜利肋阿生育已停歇婢女转夫让纳妾成功被纳齐耳帕连生二子也合法取名加得阿协耳幸运福气喻意好为贪口福眼发馋转夫与人共枕眠肋阿同眠主允许再生二子和一女天主想起辣黑耳开始生子也很好若瑟出生拭耻辱携儿带妻回家走暗用手法作诈骗套得羊只难数算后人指脊雅各伯遗臭万年错上错未完待续

5月1日堂区庆祝本堂劳工主保圣若瑟瞻礼，5月2日举行祝圣祭台大典，教区各堂区、团体代表前来参礼，以隆重的圣母游行开始礼仪，教区韩英进主教主持祝圣大典，64位神父、124位修女、400多人的乐队、2000

望德与宽恕：这两个词是圣座福音传播部代理部长、2025禧年负责人在里米尼各民族友谊大会上提出的关键词，用来解释教宗方济各以《望德不叫人蒙羞》诏书所钦定的禧年。

活动开始前，南门堂基石班的部分教友们以深情的歌唱、赞美和祈祷，为此次庆祝活动献上了真挚的祝福。

关注最弱者，超越口号，努力对话于是，教宗鼓励教会的传媒工作者走出去，敢于冒险，稍微放下自己，为他人腾出空间，并“以诚实与激情”讲述现实，能胜任且有好奇心。

实际上，一些人享有很高的威望和权力，以“居高临下”的感觉，盛气凌人地看待别人——这是十分丑陋的，对待别人盛气凌人——他们装腔作势，在被尊敬和法律主义的面貌里隐藏着，他们窃取特权，甚至吞没最脆弱者，如寡妇

有些修士以小团体──「友爱之家」──的方式，在穷人当中生活。自从1950年代以來，数以千计来自很多国家的年轻人前往泰泽，参与为期一周的聚会，一起祈祷和反省。

我以圣奥斯定的话，由衷向你们祝贺复活节：主的复活是我们的希望（奥斯定261讲道词1）。

教宗本笃十六世2月11日突然以教会官方语言拉丁语宣布：他将于本月底辞职。这一消息震惊了整个天主教会，也震动了整个世界。大家用晴天霹雳来形容教宗的这个自由决定。