一般说，“神贫”就是精神上不贪图钱财而且是“安贫乐道”的人，这才是“神贫的人”。

有人把宗教等同于迷信，不但宗教不能同意，科学家也不能同意。爱因斯坦说：“没有宗教的科学是跛足的，没有科学的宗教是盲目的。”

每当听到别人谈起自己的母亲，不由得也想起我的母亲。想起母亲，禁不住眼在湿润，心在下沉；泪在细流，心在滴血；我为母亲难受，为母亲悲伤，更为我的母亲自豪！此刻，感觉得到母亲正在别人家的地里干着沉重的农活。

当我看完报道后，心里“咯噔”一下，孩子太惨了，太可怜了，同室的同事也都不禁唏嘘叹息，连续几天的报道我都搜寻着，阅读着，看到全社会涌起的捐款，我的心不再平静，作为社区服务的医务工作者，我深知病魔的残酷和病情发展的无奈

教宗向参与礼仪的7万名信友表示，耶稣在祂的时代成了冷漠的受害者；今天，世界上的边缘人士和难民也遭人冷漠以待，人们不愿对他们的命运负责。

刘主教也鼓励我们多看“信德”，他说：““信德”是我们中国教会的第一份报纸，它是了解中国教会的窗口，也能丰富我们的信仰生活。”就从那时起我就喜欢上了它，以至成为一个“信德”迷。

有一位妇女说：我失去了7个儿子。这真可怕，是对全人类的冒犯，有悖於一切价值观。我们堂区的信友大约100多人也先後前去悼念，步行二十分钟去祈祷，以示我们与所有遇难家庭同在，并向他们表达亲近与关怀之情。

也就是我生病的那年，叔奶奶去世了。我的病通过治疗稳定了一些。辍学在家的我再次见到了叔爷爷，傻傻地问：叔奶奶走了，你舍得吗？叔爷爷平静地说她到天堂享福去了。

在弥撒讲道中薛神父说：普世教会要在今天基督君王节来结束特殊慈悲禧年，也令常熟君王堂的本堂瞻礼更具意义，慈悲禧年赐予了整个教会，与我们每位基督徒都息息相关，再一次感谢慈悲天主给以我们忏悔并接近基督的机会。

『身为一个人』使得我们与他人有所连结，也让我们成爲了一个共同体」。换言之，第二个贡献就是「帮助恢复团体的归属感」。教宗説，我们首先是在家庭里，「原始团体」中，明白了多元中的合一。