为了将福音传给我们，他们远离故土，挥别亲人，克服路途的险遥、风俗的差异，将自己的生命和爱都完全献给了我们这块土地。

教宗引述当天记载拉匝禄复活的福音，勉励我们走出内心的坟墓，走出我们罪恶的坟墓，内心的死亡区域。　　我们每个人的心都有一部分死去，有些人更有一大部分的心已死去，是精神的坏死。

这令人想起耶稣在上山讲道的情景。教宗这次讲话的内容依次是感谢各方殷勤接待他来这里休假；其次是这一天教会礼仪所纪念的加尔默洛山的圣母；最后是中东圣地和黎巴嫩的悲剧。

这是教宗方济各在9月7日为叙利亚、中东及全世界的和平守斋祈祷日发布的推文。

在灵修生活中我们能把它们看成是那分裂我们心灵，并占有它的失控的激情。即使我们没有留意，它们仍会影响我们。它们看起来是引诱人的，但它们也会折磨我们。

教宗行程中有一站是智利最贫困地区阿劳卡尼亚大区的首府特木科（Temuco）。这里是原住民马普切人生活的地区。

虽然大家并不熟悉，一起外出朝圣也是第一次，但因着同一信仰，同一目的，大家彼此间并不陌生，相互微笑点头问好，梦寐以求的以色列朝圣之旅终于成行，将踏上救主耶稣生活的地方，承载整个救赎工程的土地，大家的脸上流露着难以掩饰的激动

喀麦隆24个教区的2500位代表出席了这天的晚祷聚会，教宗按照惯例用法语和英语向他们发表一篇讲话，勉励他们效法圣若瑟，耶稣的监护人和养父。教宗说：“他不是一个平庸的仆人，而是‘忠贞和有智慧’的仆人。

教宗首先阐明他来日本访问的目的是为“坚固日本天主教徒的信仰，肯定他们对有需要者的爱德善举和为自己感到自豪的国家提供的服务”。

这是教宗方济各近日颁布的《牧放天主的羊群》（PasciteGregemDei）宗座宪令的开头语，藉着这道宪令，教宗修改《天主教法典》第六卷关于“教会中的制裁”的一些条文。