教宗在谈到首批七位执事时强调指出，这一团体“也不应该只局限于纯粹分配的技术性服务：他们应该‘充满圣神和智慧’（采纳宗6，1-6）。

问：教宗也会晤地方居民团体吗？答：没有，因为这纯粹是私人性质的出游，所以没有安排任何与地方居民会晤的节目活动。虽然如此，当教宗来到时正处在那些地方的人都看到了他，也向他致意。

让我们在历史中生活体验基督的奥迹，在个人和团体生活的隧道中接受天主圣言的种子，实在是无法估量的礼物。这永生的种子从内部转化这个世界，使它向天国开放。

在戴尔都良描述的初期基督信仰团体中，信徒之间的爱是他们战胜一切的力量保障——“看他们是多么的彼此相爱”。在人们的眼中，分裂只能导致彼此之间的不信任。而合一来自爱、是爱的展示、爱永远充满了魅力。

他说：“我还要特别感谢并鼓励所有致力于预防儿童受害和教育青少年者，尤其家长，以及在堂区、学校和团体服务的教师和众多神父、修女、传道员和协调员等。”

教宗强调：教会牧人和信友都发现在教会团体内传达福音讯息和传递信仰的困难。

尼日利亚各级基督信仰团体中都有各种形式的平信徒组织。如尼日利亚天主教妇女协会、天主教男教友协会、青年协会、儿童协会等，十分普遍。为此，我们就在各教区、堂区组织各种有针对性的传教宣传教育活动。

教宗进一步告诉天主教平面媒体从业人士：要借着报导基督信徒团体日常生活具体的事实以及他们生活所处的真实环境这个途径，来宣报福音的讯息。

我们整个团体到底在期待什么？什么东西把我们的期待连结在一起？什么东西使这些期待一致？。

其他6位，两位教区神父和方济各小兄弟会和第三会的司铎、会士团体，他们用忠于福音倾洒的热血，写出了1936年在西班牙迫害天主教会时期无数为信仰作见证的人中的新篇章。