在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。接着，教宗谈论了苦涩的第三个原因：司铎彼此之间的问题。

教宗强调：“冷漠、自私、贪婪、骄傲、自以为是世界的主人和君王，正是这些因素促使人类一方面摧毁物种和掠夺自然资源，另一方面利用贫困，滥用妇女和儿童的劳动、推翻家庭体系、不再尊重人从受孕直到自然死亡的生命权利

因为这是教会所渴望的，是礼仪本质所要求的，也是信友因着圣洗，所具有的权利和义务[28]。

以为只有权利、名誉、财富才是他们的理想，才是他们要走的路。可是人一旦走入这条路，就会为此而奔波忙碌，稍一停顿就无所适从，不知该做些什么才好。

我衷心祝望我们这些遭到严厉考验的兄弟姐妹们的庇护受到保障，他们的权利也受到承认。我也邀请各国负责人给所有需要这种帮助的人士提供保护”。

在市场竞争中，无力正常从事劳动的人和其他穷人，也是社会大家庭成员，是我们的父老和兄弟姐妹，他们有权利体面地生活。

执事夫妇在行使其作为父母的权利时，应顾及子女人性的基本需要，致力培养他们信望爱三德，好能成为天国的子民，获享天主子女的自由（参迦五1「基督解救了我们，是为使我们获得自由）」；而作为子女的，亦应孝爱父母，

兄弟姐妹们，耶稣基督的门徒们绝不能允许儿童被忽视或虐待，被剥夺他们的权利，不被爱或保护。基督徒有责任认真预防和坚决谴责对儿童的暴力或虐待。今天，尤其是现在，有太多的孩童被迫劳动。

另一方面，宗教信仰是公民的自由，捐赠同样是一种自由，应该是出于自愿的行为，任何组织或者个人都不得强迫或者摊派，因此，为体现对公民宗教信仰自由权利的尊重与保护，新修订《宗教事务条例》第五十七条规定：“宗教团体

为他而言，永生是一种继承，是靠严格履行承诺而配得的权利。但在如此而活的生活中，即便动机是良善的，但爱在哪里？一如既往，耶稣超越表象。一方面，当这人向耶稣展示了他的完美履历时，耶稣却看到他的内心。